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北青萝

两汉 / 许儒龙

收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
前事不须问着,新诗且更吟看。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。


北青萝拼音解释:

shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
shang tan yan xiao zu .xia jie shi sui qin .rong shuai xiao chuang jing .si ku qiu xian qin .
gong men ya tui yan .ji xi ke lai pu .lv xi cong xiang jin .ou yin ren suo xu .
chi hui dan kong wen hou wo .gong shi jin qu long mei ren .qi shi xian wang zuo zhi guo .
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
.shao nian bin lv fei wu bei .wan sui zan ying shu wo shen .jiu san geng wu tong su ke .
.gong men ri liang ya .gong jia yue san xun .ya yong jue bu ling .xun yi hui qin bin .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
si zuo xiang dui chou wu yan .zuo zhong you yi yuan fang shi .ji ji zi zi sheng bu yi .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
shui wei tu bo ku .tu bo gan ru yi .shui wei tang huo re .tang huo leng ru si .
si yu tong yan jin .ru shuang bing bin xin .mo jing shen dun lao .xin geng lao yu shen .

译文及注释

译文
记得汴京繁盛的(de)岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发(fa)蓬松也无心梳理,更怕在夜(ye)间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
茫(mang)茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水(shui)掩映(ying)着园林的风光。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷(ting)。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴(xing)国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
洼地坡田都前往。

注释
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
4.浑:全。
2.危峰:高耸的山峰。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。
1.赋:吟咏。

赏析

  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉(huang liang)对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到(xiang dao)重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田(gong tian)百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了(lai liao)。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其(le qi)俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

许儒龙( 两汉 )

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简 介

许儒龙 许儒龙,字水南,成都人。有《岷南集》。

寿阳曲·远浦帆归 / 柳怜丝

"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
雷电颁时令,阳和变岁寒。遗簪承旧念,剖竹授新官。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。


塞下曲四首 / 车以旋

叶底枝头谩饶舌。"
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 呼延水

鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。


小雅·大田 / 司马诗翠

"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"


阴饴甥对秦伯 / 梁福

"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。


过虎门 / 植醉南

平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。


咏燕 / 归燕诗 / 亢巧荷

松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
寂寞东门路,无人继去尘。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。


卜算子·见也如何暮 / 仆乙酉

舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。


绝句二首·其一 / 谷清韵

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
曾经穷苦照书来。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 第五峰军

"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
寄言荣枯者,反复殊未已。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。