译文
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满(man)庭的落花报道着春暮。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩(wu)。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将(jiang)园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今(jin)想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片(pian)凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
自来(lai)鬼神相助,祥梦示教战场。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
为国尽忠(zhong)把躯捐,几番沙场苦征战。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见(jian)她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其(qi)频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
7.先皇:指宋神宗。
②争忍:怎忍。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
96.屠:裂剥。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。