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小雅·小旻

南北朝 / 柯举

城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"静,虚。热际,安居。 ——郑符
生狞竞掣跌,痴突争填轧。渴斗信豗呶,啖奸何噢嗗。 ——孟郊


小雅·小旻拼音解释:

cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
ta shi shu jian chou en liao .yuan zhu luan che kan shi zhou ..
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
.liu lv keng qiang jian gong zheng .ling lun xie ru wu tong wei .qi tiao shou yu kou han xing .
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
.jing .xu .re ji .an ju . ..zheng fu
sheng ning jing che die .chi tu zheng tian zha .ke dou xin hui nao .dan jian he ou wa . ..meng jiao

译文及注释

译文
参差不齐的(de)荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
  杭州有个卖水果(guo)的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外(wai)表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建(jian)立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝(he)着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江(jiang)岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。

注释
追旅思:撇不开羁旅的愁思。追,紧随,可引申为纠缠。旅思,旅途中的愁苦。
养:奉养,赡养。
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
7.之:代词,指代陈咸。

赏析

  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临(jiang lin)。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度(gao du)凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在(wei zai)酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的(shuo de)“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧(bu you)亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽(gui jin),乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

柯举( 南北朝 )

收录诗词 (8596)
简 介

柯举 柯举,字仲时,号竹圃,莆田(今属福建)人。恭宗德祐初官漳州教授,宋亡改名梦举,有《梦语集》,已佚。事见《闽诗录》丙集卷一六。今录诗二首。

都下追感往昔因成二首 / 释文雅

上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。


南歌子·倭堕低梳髻 / 谢克家

不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
见《韵语阳秋》)"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"


国风·卫风·淇奥 / 宋照

夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊


国风·陈风·泽陂 / 景泰

如今不重文章士,莫把文章夸向人。
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"


塞上曲送元美 / 黄刍

步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
一醉卧花阴,明朝送君去。


书洛阳名园记后 / 李伟生

"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"


樵夫 / 钱凤纶

精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 董风子

兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
羡君初拜职,嗟我独无名。且是正员尉,全胜兼试卿。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。


国风·唐风·羔裘 / 聂胜琼

莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


妾薄命 / 李衍

"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。