首页 古诗词 满江红·仙姥来时

满江红·仙姥来时

隋代 / 赵崇源

与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"


满江红·仙姥来时拼音解释:

yu zi xi kui li .jie yu ku tun bao .zhi dao bai xie jing .zhuo mou shang qiao zhuo . ..han yu
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
liang xiao geng you duo qing chu .yue xia fen fang ban zui yin ..
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
gou yun you gao ying .tong bo ren lin jie . ..han yu
nian xu qin xue bin .chen wang wu ma yi .zi gu tao ming zhe .zhi jin ming qi wei ..
pu xiang zhi zhong hui .chi nuan yi kai lian .guai shi yun yi chu .yao tao huo yu ran . ..wang qi
xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
yi zhu xun si bei chou chang .yi chang chun meng bu fen ming ..
jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
qie dang jin yun zhi .mo qian yu shan tui . ..li jiang
mo yin guan xiao yong zhi ren .zi gu luan qi you yi ren ..

译文及注释

译文
此地三百年来(lai)经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
不是现在才这样,
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进(jin)献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
  越王同意了,派诸(zhu)稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢(gan)公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真(zhen)是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决(jue)不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
  布:铺开
醒醒:清楚;清醒。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
反,同”返“,返回。
13、平原:即平原君赵胜,赵惠文王之弟。

赏析

  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条(yi tiao)没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来(er lai),写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  三、四两句,紧承“万事非”而来,进一步点明题意。送友人探亲,不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中,诗人与弟妹长期离散,生死未卜,有家等于无家,这也正是“万事非”中的一例。相形之下,韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久,江东一带又不太平,“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句,表示对韩十四此行的关切,感情十分真挚。同时透露出,由于当时正是乱世,韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对,从诗人自己的“无家寻弟妹”,引出对方的“何处访庭闱”,宾主分明,寄慨遥深,有一气流贯之妙。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩(dui nen)笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有(kong you)“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子(zi):念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救(yi jiu)助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  下联承上句「《寒食》孟云(meng yun)卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

赵崇源( 隋代 )

收录诗词 (6825)
简 介

赵崇源 赵崇源,太宗九世孙(《宋史·宗室世系》一三)。度宗咸淳七年(一二七一)知郴州(明万历《郴州志》卷二)。

送穷文 / 杨芳

惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。


菩萨蛮·夏景回文 / 居庆

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
听时无有定,静里固难寻。一宿扶桑月,聊看怀好音。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


春日登楼怀归 / 李大钊

欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 江文安

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 蔡真人

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 国柱

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
云衣惹不破, ——诸葛觉
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 葛昕

时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 关汉卿

极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
"早朝开紫殿,佳气逐清晨。北阙华旌在,东方曙景新。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


钗头凤·红酥手 / 守仁

爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。


丽人行 / 张炎

"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"