译文
心(xin)里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间(jian)都有美丽的影姿。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上(shang)报时的人已经报了一更。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷(gu),幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢! 我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩(wan),抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔(qiao)木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
“魂啊归来吧!
注释
65、仲尼:孔子字仲尼。
⑺荆、郢(yǐng):古楚都,今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰:“荆、郢,宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰:“《韩非子》:张敏与高惠二人为友,每相思不得相见,敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
重:即“种”,是先种后熟的谷。穋(lù):即稑(lù),稑是后种先熟的谷。
建康:今江苏南京。
①池:池塘。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
⑦蓬壶:海上仙山。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。