文帝议佐百姓诏
"窗外虚明雪乍晴，檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密，
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅，楚地连山寂寥。
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
独我何耿耿，非君谁为欢。"
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
文帝议佐百姓诏拼音解释:
.chuang wai xu ming xue zha qing .yan qian chui liu jin cheng bing .chang lang wa die xing xing mi .
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
yi shi reng chou yu .guan yi geng qie feng .jin chao fu xiang jian .yi shi ge xian weng ..
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
译文及注释
译文
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
骑马向西走几乎来到天(tian)边，离家以后已见到两次月圆。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我(wo)怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢(yuan)儿将啼声罢休？
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
但他的魂魄已经(jing)离散，你占卦将灵魂还给他。”
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
屠牛坦(tan)一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势(shi)、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
注释
4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。
[19]顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。
8.安：怎么，哪里。
25.曷：同“何”。
宫前水：即指浐水。
妾：李白妻子宗氏自称。三作相：指宗氏先辈宗楚客在武后朝三次宰相。唐魏颢《李翰林集序》曰：“白始娶于许……又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。”由此知之，李白先后四娶，宗氏为第四位夫人。
⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。
赏析
这首歌辞只有(you)七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位(you wei)于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维(wang wei)的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱(qing cong)，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句(ci ju)中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
诗歌最后用了“安得秦吉了，为人道寸心”。表示夫妻相见不能，作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊，所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”，让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意，该是多好。这最后四句，遣词用句，也自有特色，把全诗推向高潮。
此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位(you wei)于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维(wang wei)的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象：“既有肥羜”，“於粲洒埽，陈馈八簋”，邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”，又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。
全诗四句，前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤，比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身，当时纵横沙场，东征西讨，意气昂扬，正好比那高天之上的云鹤，搏击八方来风，展翅翱翔。在茫茫九州之上，在朵朵彩云之间，奋翮高飞，无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写，正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才，也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出，诗人虽身为人臣，却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱(qing cong)，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句(ci ju)中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
廖行之( 唐代 )
收录诗词 (9775) 首
简 介
廖行之 廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
金缕曲·次女绣孙
往来三岛近，活计一囊空。
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
徒令惭所问，想望东山岑。"
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
大笑同一醉，取乐平生年。"
满江红·题南京夷山驿
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
时节变衰草，物色近新秋。度月影才敛，绕竹光复流。
耒阳溪夜行
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
漆灯寻黑洞，之字上危峰。（《送人游九疑》）"
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
白鹤能为使，班麟解驾车。灵符终愿借，转共世情疏。
奉佛栖禅久，辞官上疏频。故来分半宅，惟是旧交亲。"
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
满江红·东武会流杯亭
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
愿谢区中缘，永依金人宫。寄报乘辇客，簪裾尔何容。"
"燕子与百劳，一西复一东。天空信寥廓，翔集何时同。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
竹枝词·山桃红花满上头
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
峡口送友人
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
登太白峰
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
五岳追向子，三湘吊屈平。湖经洞庭阔，江入新安清。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
舞学平阳态，歌翻子夜声。春风狭斜道，含笑待逢迎。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
海人谣
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
遽闻伤别剑，忽复叹藏舟。灯冷泉中夜，衣寒地下秋。
"室虚多凉气，天高属秋时。空庭夜风雨，草木晓离披。
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
王兄尚谪宦，屡见秋云生。孤城带后湖，心与湖水清。
姑孰十咏
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
河堤经浅草，村径历繁花。更有堪悲处，梁城春日斜。"
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。