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宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处

元代 / 吴儆

绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
"寒雁过原急,渚边秋色深。烟霞向海岛,风雨宿园林。
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
潮送九江寒雨来。已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处拼音解释:

jiang xue chu fan hou .shuang mei qu wei xin .nian hua wu yi shi .zhi shi zi shang chun ..
yi ji fu shan yao .liang ping xie jian quan .ye lai feng lang qi .he chu ren yu chuan ..
you xian nian guang duo sheng shuai .wang shi zhi ying sui meng li .lao sheng he chu shi xian shi .
ju ling zhang shang yue .yu nv pen zhong quan .zhu shi xi che kan .gu yun xin hao ran .
.han yan guo yuan ji .zhu bian qiu se shen .yan xia xiang hai dao .feng yu su yuan lin .
xiang yin dao shang si .chu se yue zhong chao .dao ci yi chang wang .zhi jun ji hen xiao ..
.huang ye xia kong guan .ji liao han yu chou .ping ju sui hua yan .luo wei ti lin you .
.qin yun shu lang liang kan chou .er yang chen hun wo yuan you .qian li ke xin nan ji meng .
chao song jiu jiang han yu lai .yi zuo xiang ru tou fu ji .huan ping yin hao ji shu hui .
.shi bi cang tai cui ai nong .qu che shang luo xiang yi zong .tian gao yuan jiao xiang shan yue .
nei shi shu qian juan .jiang jun hua yi chu .yan ming jing qi xiang .xin si fu gui mo .
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .
dai mao ming shu ge .liu li bing jiu gang .hua lou duo you zhu .luan feng ge shuang shuang ..

译文及注释

译文
昔日(ri)一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然(ran)春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻(xun)旧游,只有(you)眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
秋原飞驰本来是等闲事,
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔(bi)敏捷好像有神。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月(yue)进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
花开了草都长了出(chu)来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖(xiu)来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。

注释
⑹“凤箫”句:指笙、箫等乐器演奏。凤箫,箫的美称。
为非︰做坏事。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
(2)噪:指蝉鸣叫。
112、不轨:指行动越出常轨的事,即违反法纪的事。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。

赏析

  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣(yi)。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  这首诗是代宫人所作的(zuo de)怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  《毛诗序》曰:“《《抑(yi)》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断(ge duan)了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

吴儆( 元代 )

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简 介

吴儆 吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗干道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”

长相思·云一涡 / 周元晟

"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
犹胜人间去不回。欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 嵇永仁

或言帝轩辕,乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑,暧昧竟难分。
老树呈秋色,空池浸月华。凉风白露夕,此境属诗家。"
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。


书愤五首·其一 / 张砚

瓶汲南溪水,书来北岳僧。戆愚兼抱疾,权纪不相应。"
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。


八月十五夜玩月 / 黄仲昭

"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
溪头尽日看红叶,却笑高僧衣有尘。"
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。


和长孙秘监七夕 / 孙勋

"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
劝酒客初醉,留茶僧未来。每逢晴暖日,唯见乞花栽。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 李长民

残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
心明外不察,月向怀中圆。
"南北信多岐,生涯半别离。地穷山尽处,江泛水寒时。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 姚孳

景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"


玉楼春·戏赋云山 / 夏侯嘉正

行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
读彻残书弄水回,暮天何处笛声哀。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。


送客贬五溪 / 孙宝仍

骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"儒释偶同宿,夜窗寒更清。忘机于世久,晤语到天明。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 李经钰

混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。