首页 古诗词 浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

宋代 / 蔡襄

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
wo shi ying er yi .he xu dai pei xi ..
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .

译文及注释

译文
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋(qiu)波流光。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
参差不(bu)齐的荇菜,从左到右去捞(lao)它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固(gu)防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华(hua)大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续(xu)前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

注释
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
11.犯:冒着。

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇(ru ji)康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟(meng)、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说(de shuo)法。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从(cong)度越。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工(tong gong)之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的(yan de)花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

蔡襄( 宋代 )

收录诗词 (3828)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

冬日归旧山 / 太史海

"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


墨萱图二首·其二 / 酒乙卯

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 祢清柔

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。


御街行·街南绿树春饶絮 / 碧鲁春冬

"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


/ 仲凡旋

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 章佳己酉

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
高歌送君出。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 公羊浩淼

"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 张廖若波

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,


酌贪泉 / 巧壮志

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,


喜见外弟又言别 / 答壬

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,