首页 古诗词 小星

小星

两汉 / 王新

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
何意山中人,误报山花发。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


小星拼音解释:

ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
wang dao yi sheng wu xi zhuo .xiang nan shan shui bie ren xun ..
.ruan xian bie qu si zuo chou .lai shi chun feng bu shi qiu .
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .

译文及注释

译文
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一(yi)面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
夜(ye)深了我(wo)孤独难眠,便又披衣起床(chuang)拿起了桐琴。
春日庭院,皓月当(dang)空,堂前小酌,飘然欲醉(zui),起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
望一眼家乡的山水呵,
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去(qu)寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵(zhen)阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”

注释
耆老:老人,耆,老
⑴庐山:又名匡山,位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地,在庐山区境内,耸立于鄱阳湖、长江之滨,江湖水气郁结,云海弥漫,多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑,为著名游览胜地。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
凌:是聚集的水。阴:指藏冰之处。
13、由是:从此以后
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
永陵:明世宗嘉靖皇帝的陵墓,此用来代指嘉靖皇帝本人。
③去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。

赏析

  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四(qian si)句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  “昔日太宗拳毛騧”以下十四句,转入写马正位,具体绘写“九马图”。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马,错综写来,鲜活生动。前六句,先写二马,“今之新图有二马”,一为唐太宗的拳毛騧,是太宗平定刘黑闼时所乘的战骑,一为郭家狮子花,即九花虬,是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑,一以当万,因此诗人赞道:“此皆战骑一敌万,缟素漠漠开风沙。”缟素,是画绢。一打开画卷,就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰,诗人从逼真的角度,称誉图上二马画艺高超。“其余七匹”以下四句,分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三个方面,再现画上七马“殊绝”的神态,都是与众不同的良马。“迥若”句,描摹七马形貌,七马毛色或红、或白、或红白相间,如霞雪飞动。“霜蹄”句,是说有些马奔驰在长楸道上,践踏霜雪。“马官”句,是说有些马在厩里排列成行,由马官悉心厮养。诗人先写二马,后写七马,又对“九马图”作出总的评价:“可怜九马争神骏,顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏,昂首顾视,神采飞扬,气度稳健,惹人喜爱。这二句诗,深得马的神趣,杨伦评之为“警句”(《杜诗镜铨》),谁是苦心爱马的人呢?诗人再一次运用陪衬法,写道:“后有韦讽前支遁。”,以支遁衬托,是突现收藏九马图的韦讽。这句诗赞誉韦讽风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的高深素养,也遥扣题意。本段前六句用平声麻韵,中四句用仄声屑韵,后四句用仄声韵,上声阮、去声震通押,韵转意换,诗思层次分明。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观(guan),后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排(yi pai)除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又(shu you)有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

王新( 两汉 )

收录诗词 (2958)
简 介

王新 王新,始兴人。明宪宗成化十三年(一四七七)举人,官苍梧教谕。事见清道光《广东通志》卷七二。

尚德缓刑书 / 鸡星宸

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 图门碧蓉

皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


清江引·托咏 / 闻人佳翊

两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。


送母回乡 / 拱思宇

"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。


咏雪 / 咏雪联句 / 司马仓

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


明妃曲二首 / 南门酉

他时功满归何处,直驾云车入洞天。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。


今日歌 / 司寇洁

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。


青门饮·寄宠人 / 都怡悦

三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"


六州歌头·长淮望断 / 慕容江潜

今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。


赠头陀师 / 慕容士俊

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。