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承宫樵薪苦学

金朝 / 张方

云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。


承宫樵薪苦学拼音解释:

yun shan mo yan kan jing zuo .bian shi fu sheng de dao shi ..
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
.lu gong shan xia zhou .pen pu sha bian zhai .zhai bei yi gao gang .tiao tiao shu qian chi .
zhu ren fu jia zi .shen lao xin tong meng .sui wu bai fu zhu .fu gu yi xiang cong .
ling ling qiu quan yun .zhu zai long feng chi .you you chun yun xin .yi bei ke zhi zhi .
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
si gua fei shan yi jia shang .xiu zhu ku zhu you he rong ..
ren sheng dai fu gui .wei le chang ku chi .bu ru pin jian ri .sui fen kai chou mei .
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
lian jun bu qu jun xu hui .zhi de hou hui xiang jian wu ..
rao zhi lu lu yuan gun gun .tun hen jian qing zha qing ji .gu guo guan shan xin li li .
.wei yu sa yuan lin .xin qing hao yi xun .di feng xi chi mian .xie ri chai hua xin .
.qiang xi ming yue shui dong ting .yi qu ni shang an xiao ling .
ru jin ge shi tou cheng xue .dan dao tian ming yi ren jun ..
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .

译文及注释

译文
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
  所以(yi)女子(zi)无论美不(bu)美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言(yan)谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
锲(qiè)而舍之
拂晓,冷清的城中响(xiang)起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
四匹青骊驾起一乘车,千(qian)乘猎车并驾前行。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。

注释
存,生存,生活。
⑨鸿鹄:据朱骏声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。 
14.昔:以前
(55)隆:显赫。
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。

赏析

  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人(rang ren)留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发(hou fa)出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  七、八句抛开议论事理,转入抒情。借流莺相顾、春愁略解,含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷,表面上冲淡了全诗的悲剧色调,但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  “二月垂杨未挂(wei gua)丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往(qing wang)往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待(kuan dai),大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

张方( 金朝 )

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简 介

张方 资州资阳人,字义立,号亨泉子。宁宗庆元五年进士。官简州教授,为诸生痛陈佛老之妄。历知邛、眉、果等州,迁直秘阁、四川制置使参议官。充利、夔、成都路提刑,劾墨吏、开新渠,疏陈时政之失。改帅汉中,以兵复天汉、武休、虎头之险,蠲钱三十万缗,米二千斛,给田以恤死节之家。官至尚书兵部郎。有《亨泉稿》。

水仙子·夜雨 / 仲殊

河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
生莫强相同,相同会相别。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"


终身误 / 静照

山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 王乔

白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。


春山夜月 / 严中和

虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"


生查子·新月曲如眉 / 夏允彝

"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,


春游 / 盛鸣世

谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。


客至 / 空海

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
暗水溅溅入旧池,平沙漫漫铺明月。戎王遣将来安慰,
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。


采菽 / 沈峄

背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。


广宣上人频见过 / 黄儒炳

"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。


朝中措·清明时节 / 李谐

压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
我正退藏君变化,一杯可易得相逢。"
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"