首页 古诗词 浣溪沙·一半残阳下小楼

浣溪沙·一半残阳下小楼

金朝 / 李景和

卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,


浣溪沙·一半残阳下小楼拼音解释:

gua hou fan cheng di tian tai .yi fu yi shen yang lian yin .yin jin fang zhi ci li shen .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
.xia xiang fu ling an .shan hua ban yi can .ren xin he yi qian .tian bu zheng jian nan .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
lai wang ba qian xu ban ri .jin zhou nan pan you song fei .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .

译文及注释

译文
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是(shi)因(yin)为(wei)修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有(you)过的你。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
天色晚了伯劳鸟飞(fei)走了,晚风吹拂着乌(wu)桕树。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般(ban)的凋谢。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图(tu)眼前快活吧!
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

注释
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
⑶盘涡毂(gǔ)转:车轮的中心处称毂,这里形容水波急流,盘旋如轮转。
橐(tuó):袋子。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。

赏析

  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片(da pian)土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家(de jia)庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大(wei da)的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与(di yu)上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死(yao si)去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

李景和( 金朝 )

收录诗词 (6427)
简 介

李景和 李景和,湖口(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士(《江西诗徵》卷五)。

登金陵冶城西北谢安墩 / 史可程

"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"


清平调·其二 / 郑君老

白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
何山最好望,须上萧然岭。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"


归园田居·其三 / 何昌龄

骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


秋风辞 / 李棠阶

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。


截竿入城 / 宁世福

有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


寒食诗 / 李叔玉

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
此道非君独抚膺。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,


蝃蝀 / 吕大防

先打南,后打北,留取清源作佛国。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


述酒 / 杨一清

白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


从军行 / 郑居中

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,


春庄 / 甘文政

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"