译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书(shu)阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而(er)千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机(ji)会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
田野上到处(chu)都是心神忧伤的扫墓人。
楚南一带春天的征候来得早,
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏(fu)冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
今天终于把大地滋润。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟(se)的景象)。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
注释
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
④灯花:油灯结成花形的余烬。
(53)生理:生计,生活。
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”