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金缕曲·亡妇忌日有感

先秦 / 郝天挺

"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
天末雁来时,一叫一肠断。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

.hai shang cong rong ba .song yang zuo xian chu .gu ren jie xian qu .wu zu jiu zeng ju .
.wei tuo shan qian yi duo hua .ling xi geng you ji qian jia .
.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
gu han shuang you jing .lin wan qing chong bei .hui yuan yan xia zai .fang ping zhang lv sui .
tian mo yan lai shi .yi jiao yi chang duan ..
.luo sheng xian yong zheng chou hao .hu bang jing qi zhuo zhan pao .xi xia lian ying jie po dan .
xiao yi chun feng zhang lu lu .shen yuan chui sheng wen han bi .jing jie diao ma ren xi nu .
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
you shi de ju yi sheng fa .jing qi lu ci he xi yang ..
ju ci yun mu lao .da kuai yan xia wei .zi zhuan xu yi jiang .zei wei sheng ren gui .
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
yi xian piao ran xia bi tang .xi weng wu yu yuan xiang wang .suo yi jiu qu yan pi zhong .
xi zhe tian xue bi .wu tu an tan jie ..
.wan yun yin ying xia kong cheng .liu dai lei lei xi zhao ming .yu jing yi gan long bu qi .
qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
hui shen hun ge ai .shi mian de neng bn.xiao gui ru quan ye .xin song si shou shao .
yu hou tan fang qu .yun jian you lu wei .wei ying bao chun niao .de gong si ren zhi ..
.er yue shu se hao .zhao yi zheng jiao she .kong jun ai yang yan .zhuo que yuan zhong hua .

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那(na)样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是(shi)室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更(geng)时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
爱耍小性子,一急脚发跳。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏(lou)尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇(huang)削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。

注释
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
⑷故:于是。红妆:用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。
引笑:逗笑,开玩笑。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可(bu ke)能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说(suo shuo)的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  起首“芳菲(fang fei)歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

郝天挺( 先秦 )

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简 介

郝天挺 (1161—1217)金泽州陵川人,字晋卿。举进士不第。元好问从之学。天挺谓:“读书不为艺文,选官不为利养。”又勉之云:“大丈夫若不能耐饥寒,一事不可为。”生平专事教学,虽落魄困穷,终不一至豪富之门。

李波小妹歌 / 董申

"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。


更漏子·春夜阑 / 紫夏岚

世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望,隔水寒猿驻笔听。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。


对酒 / 公羊辛丑

"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"


论诗三十首·其六 / 宰父柯

今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 闾丘玄黓

银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。


敬姜论劳逸 / 旷单阏

暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。


金字经·胡琴 / 姞明钰

风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 时涒滩

志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"昔人性何诞,欲载无穷酒。波上任浮身,风来即开口。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,


过湖北山家 / 乌孙富水

"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,


阮郎归·天边金掌露成霜 / 马佳薇

为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"