首页 古诗词 洛神赋

洛神赋

唐代 / 盛镛

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,


洛神赋拼音解释:

.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
zhao ri jiang guang yuan .zhe xuan hui ying yi .chu xie song zi xiang .kui li he chu chi .
hou qi yao wu yue .qian hen yi xiang xun .bie lu wu xing xin .he yin de ji xin .
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .

译文及注释

译文
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的(de)影子更使我伤心。
  子卿足下:
忽然,从远处(chu)传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外(wai)到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人(ren)来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成(cheng)了鱼(yu)的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当(dang)的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
暖风软软里
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。

注释
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
82时:到(规定献蛇的)时候。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
争飞:争着和鸟儿飞,比喻急切的心情。
世言:世人说。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
45.交睫:闭上眼睛要睡。

赏析

  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优(de you)美动听。“昆山玉碎(yu sui)凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是(jiu shi)因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上(shui shang)得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接(ren jie)受。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之(shi zhi)不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象(de xiang)征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。

创作背景

  天平山是吴中名胜之一,林木秀润,奇石纵横,诗人自幼生活在这里,山中的一木一石,对他来说,都十分熟悉,十分亲切。元末,为避乱世,诗人曾隐居于故乡,这首诗便是诗人隐居时漫步山中,有感而作。

  

盛镛( 唐代 )

收录诗词 (1683)
简 介

盛镛 盛镛,字麟祥,一字玉书,号西园,盛颙族孙。明无锡人。设帐于家,事母至孝,建园名西园,为养亲娱亲之地。着有《西园初稿》。

闻籍田有感 / 农秋香

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


至大梁却寄匡城主人 / 碧鲁单阏

自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


咏茶十二韵 / 图门丽

自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


匪风 / 千寄文

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。


梦李白二首·其二 / 上官燕伟

那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。


长信怨 / 俟宇翔

海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
郭里多榕树,街中足使君。


虞美人·春花秋月何时了 / 张廖志

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 枚癸未

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
金银宫阙高嵯峨。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


鹧鸪天·惜别 / 段干爱静

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


浣溪沙·端午 / 顾语楠

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。