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诉衷情·七夕

先秦 / 唐英

吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。


诉衷情·七夕拼音解释:

wu shuai jiang yan tuo .cun mo zai wu hu .xiao tiao yi kan kui .du zai tian yi yu .
jun cheng zhi shang yu yao chi zhi shang xi .san guang luo lie er zai xia ..
hu chen dong di qi .qian li wen zhan gu .si ren cheng wei fu .liu xue tu cao mang .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
yun ri chu tian mu .sha ting bai lu shen .yao zhi song tang li .jia zheng zai ming qin ..
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
bai wan chuan shen ru .huan qu wang fei ta .si tu xia yan zhao .shou qu jiu shan he .
.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
tuan jiao he shi jiao ren jian .zan jie kong chuang shou zuo chan ..
qiu xia hu fan yi .qi wei ru wu lu .jiao long yi lang bei .kuang shi bie yu yu .
gao zhu zhao quan shen .guang hua yi xuan ying .ru jian hai di ri .tong tong shi yu sheng .

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离(li)开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂(tang)堂七尺之(zhi)躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘(chen),字迹也已经变得惨淡而又模糊。
主人端出如此好酒(jiu),定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕(bi),我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。

注释
⑴洞仙歌:词牌名。
⑴原注:时将游蓟门。题注:《元和郡县志》:洪波台,在磁州邯郸县西北五里。
[76]“超长吟”二句:怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。超,惆怅。永慕,长久思慕。厉,疾。弥,久。
②天平山:在今江苏省苏州市西。
295. 果:果然。

赏析

  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的(ke de)人生哲理。
  主题思想
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民(jiu min)之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以(suo yi)在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述(shang shu)两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸(qiao an),深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

唐英( 先秦 )

收录诗词 (8669)
简 介

唐英 (1682—1756)清沈阳人,隶汉军正白旗,字俊公,一字叔子,晚号蜗寄老人。雍正间授内务府员外郎,历监粤海关、淮安关、九江关。干隆时,监督窑务十余年。奉敕编《陶冶图》,为图二十,各附详说。所造器,世称“唐窑”。工书画诗文,戏曲以《古柏堂传奇》知名。有集。

秋声赋 / 陈羲

物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 王弘诲

"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。


西上辞母坟 / 李端临

"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
京洛多知己,谁能忆左思。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,


梁鸿尚节 / 许文蔚

声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。


小雅·湛露 / 程孺人

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。


送别 / 山中送别 / 黄合初

敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。


柳含烟·御沟柳 / 赵滂

蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
贞观二十一年,作玉华宫,后改为寺,在宜君县北凤凰谷。溪回松风长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。阴房鬼火青,坏道哀湍泻。万籁真笙竽,秋色正萧洒。美人为黄土,况乃粉黛假。当时侍金舆,故物独石马。忧来藉草坐,浩歌泪盈把。冉冉征途间,谁是长年者?


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 蒋廷玉

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"


愚溪诗序 / 钱湘

御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 丁善宝

酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。