运命论
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
兴来洒笔会稽山。"
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
"京兆小斋宽，公庭半药阑。瓯香茶色嫩，窗冷竹声干。
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
运命论拼音解释:
chui xiao bu zhu xu fei qiong .rong rong zi ting bu .miao miao ying tai lu .
xing lai sa bi hui ji shan ..
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
.jing zhao xiao zhai kuan .gong ting ban yao lan .ou xiang cha se nen .chuang leng zhu sheng gan .
.tian wei guo jia yun ying cai .sen sen mao ji yong ling tai .hao dang shen mou pen jiang hai .
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
译文及注释
译文
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的(de)(de)是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋(mai)。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如(ru)调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两(liang)位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄(qi)紧的天(tian)地间。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般(ban)蜿蜒的百尺身姿。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚(shang)未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
注释
⑺凝残月：一作“孤灯灭”。
6、太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。
42．“间徙倚”二句：谓有时在东厢各处徘徊游观，观览华丽纤美的景物。间：间或，有时。徙倚：徘徊。靡靡：纤美。
（1）《山石》韩愈 古诗：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。
105.眇眇：缥缈。忽忽：飘忽不定的样子。
⑵斗鸡走马：即斗鸡赛马，古代的赌博游戏。
不复施：不再穿。
赏析
前虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从“江流有声，断岸千尺”的江岸夜景，写到“履巉岩，披蒙茸……”的山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到“悄然而悲，肃然而恐”的心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原(zhong yuan)的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说(fan shuo)，文曲意直，显示内在的锋芒。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
四章写待遇不公平(gong ping)。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原(zhong yuan)的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
其二、苦口婆心，现身说法，用自己的生活经验和晚辈沟通，而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何，但是态度明确，感情浓烈，自然可以感染晚辈，又何必命令式地不许这不许那呢？至于“施衿结缡”句，更是反复叮咛，语重心长，使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻，警拔有力，发人深省，是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话，虽然只是表示希望，但是字里行间满盈着真挚的关爱，比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了！
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说(fan shuo)，文曲意直，显示内在的锋芒。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
这支曲子所写景象喜人，表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后，感到无比的喜悦，情不自禁地“转眄移时”，在马上不住吟诗称颂。
四章写待遇不公平(gong ping)。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
范来宗( 五代 )
收录诗词 (5914) 首
简 介
范来宗 清江苏吴县人，字翰尊，号芝岩。干隆四十年进士，官翰林院编修。旋辞归养亲，杜门却扫，以诗文自娱。工写花卉，别具秀骨，楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。
途经秦始皇墓
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
"翡翠戏翻荷叶雨，鹭鸶飞破竹林烟。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
疏发应成素，青松独耐霜。爱才称汉主，题柱待回乡。"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
瑶花慢·朱钿宝玦
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
散彩疏群树，分规澄素流。心期与浩景，苍苍殊未收。"
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
挂帆秋江上，不为云罗制。山海向东倾，百川无尽势。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
喜春来·携将玉友寻花寨
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
"昨夜云际宿，旦从西峰回。不见林中僧，微雨潭上来。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
东南云开处，突兀猕猴台。崖口悬瀑流，半空白皑皑。
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
红窗迥·小园东
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
"石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
层城重鼓角，甲士如熊罴。坐啸风自调，行春雨仍随。
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
职近名高常罕出。花前月下或游从，一见月真如旧识。
葛屦
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
宁期此相遇，华馆陪游息。积雪明远峰，寒城锁春色。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
一壶美酒一炉药，饱听松风白昼眠。"
瑶花慢·朱钿宝玦
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
"门在松阴里，山僧几度过。药灵丸不大，棋妙子无多。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
"黜官自西掖，待罪临下阳。空积犬马恋，岂思鹓鹭行。
"丹陵五牙客，昨日罗浮归。赤斧寻不得，烟霞空满衣。
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
行田登海口盘屿山
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
"衔悲上陇首，肠断不见君。流水若有情，幽哀从此分。
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
"袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
小重山·柳暗花明春事深
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
丽人行
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。