文赋
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
文赋拼音解释:
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
.fu ju gao feng bu ke pei .yu xiao feng bei zhi lou tai .zhu can tong qi wei jiang chu .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
译文及注释
译文
江东依旧在进行艰苦的战(zhan)争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而(er)皱眉。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
日照城隅，群乌飞翔；
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
忽然魂(hun)魄惊动，我猛(meng)然惊醒，不禁长声叹息。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
风使春季的莺雏长大，夏(xia)雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
残月未落，在地上留(liu)下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将(jiang)远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉(jie)他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相(xiang)隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古(gu)越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
注释
谕：明白。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
（30）介：亦作“玠”，大。圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
②剑外：剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军：指赴节度使幕。
赏析
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他(tong ta)后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
这是(zhe shi)一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉(shen chen)。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象，反激起诗人一片宦情与羁思，其构思立意均不同常态，而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品，其实正是诗人苦心锤炼的结果，是诗歌创作艺(zuo yi)术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是(de shi)惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思(wang si)，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
十年磨一剑，霜刃未曾试
这是(zhe shi)一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉(shen chen)。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象，反激起诗人一片宦情与羁思，其构思立意均不同常态，而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说：“所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品，其实正是诗人苦心锤炼的结果，是诗歌创作艺(zuo yi)术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简，寄至味于淡泊”，咀嚼久之，才能得其真味。
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是(de shi)惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景，虽夸张而愈见真实。
开头二句写景。秋风萧瑟，草木干枯，傍晚时分，寒气袭人，路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中，使外在景物增添了生命的光彩，带有一种神秘的诱惑力。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思(wang si)，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
十年磨一剑，霜刃未曾试
创作背景
后梁末帝乾化四年（914），明经及第。二年后，再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时，便聘他为府中从事。一夜，作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会，那个人迟到了，可是少女依旧在苦苦等待，终于盼到了自己心爱的人，遂做此五首《江城子》，此首为其三。
吴龙翰( 宋代 )
收录诗词 (9156) 首
简 介
吴龙翰 吴龙翰（1229—？）字式贤，号古梅，歙县人。生卒年均不详，约宋度宗成淳中前后在世。师方岳，咸淳中贡于乡，以荐授编校国史院实录。咸淳四年（1268）十月与鲍云龙、宋复一等三人，自带干粮，费时三天，涉足丹崖，登上了黄山莲花峰峰顶，并写下《黄山纪游》。吴龙翰所着《黄山纪游》，为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年（1276）乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋。龙翰着有《古梅吟叶》六卷，《四库总目》传于世。
清平乐·留春不住
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
多少故人头尽白，不知今日又何之。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
花马池咏
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
穿入白云行翠微。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
西湖春晓
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
杜蒉扬觯
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
行苇
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
残叶
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
江南曲四首
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
谏太宗十思疏
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
登飞来峰
不道还山是，谁云向郭非。禅门有通隐，喧寂共忘机。"
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。