送梓州李使君
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
送梓州李使君拼音解释:
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
zeng chi xiang jian lei wei guan .you you she zhu chang zai wo .xi nian chang lao yu qi zong .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .
piao piao zi xia xin .liu lang yi jiang xiang .chou wei wan li bie .fu ci yi xian shang .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
kun lun he shi lai .qing yun xiang zhu fei .wei gong tong pan zhu .han di jin zhang chi .
译文及注释
译文
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理(li)睬孔夫子，邈然不可攀附。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我(wo)又嫌它过分诡诈轻佻。
车轮转动(dong)车辖(xia)(xia)响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。
无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。
蛇鳝(shan)（shàn）
唐军将士(shi)誓死横扫匈奴奋不顾身，
牛郎织女每年秋天七夕之日(ri)尚能(neng)团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
完成百礼供祭飧。
回想安禄山乱起之初，唐王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与结果不同于古代。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
注释
(11)冥：契六世孙，夏时水官。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
8.三合：参错相合。三，通“参”。
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
16、连辟公府不就：连，屡次。辟，（被）召请（去做官）。公府，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就：不去就职。以上几句的主语“衡”，承前省略。
5.必：一定。以……为：把……作为。
⑥云屋：苍黑若云之状。
⑧胡与秦：胡，北方少数民族。秦，指汉族。胡与秦地域、种族不同。
澹（dàn）：安静的样子。
赏析
接着，诗人的笔墨从“天地外”收拢，写出眼前波澜壮阔之景：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”正当诗人极目远望，突然间风起浪涌，所乘之舟上下波动，眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大，波涛越来越汹涌，浪拍云天，船身颠簸，仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前，船儿是平缓地在江面行驶，城郭是静止地立于岸边，远空是不动地悬于天际；风浪忽至，一切都动了起来。这里，诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动，却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了，诗也随之飘逸起来了，同时，诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来，江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见，舟中人产生了一种动荡的错觉，这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写，所以这两个词用得极其恰当。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元(gong yuan)280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳(luo yang)，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗(lv shi)的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在(zhe zai)律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；不能定指，则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元(gong yuan)280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳(luo yang)，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
其次，在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来，诗人排比声韵，约句准篇，成为一时的风气，标志了五言古诗向近体律诗(lv shi)的过渡，谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说：“谢朓之诗，已有全篇似唐人者。”（《沧浪诗话》）除风格而外，格律之新也是其一个方面。即以此诗论，除去押入声韵之外，其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切，但平仄不协，第二联不对，而第三联又成工整的对偶。这在(zhe zai)律诗中称为“偷春格”，颔联的对仗移至首联，恰如花儿偷得春光，先春而开。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
创作背景
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
徐俯( 元代 )
收录诗词 (1111) 首
简 介
徐俯 徐俯（1075～1141）宋代官员，江西派着名诗人之一。字师川，自号东湖居士，原籍洪州分宁（江西修水县）人，后迁居德兴天门村。徐禧之子，黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年（1132），赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词，着有《东湖集》，不传。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事，筵上南威幸有情。
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
"禁火暧佳辰，念离独伤抱。见此野田花，心思杜陵道。
赠丹阳横山周处士惟长
行到关西多致书。"
"寂寞到城阙，惆怅返柴荆。端居无所为，念子远徂征。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
"青山日将暝，寂寞谢公宅。竹里无人声，池中虚月白。
碧溪常共赏，朱邸忽迁荣。豫有相思意，闻君琴上声。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
山行·布谷飞飞劝早耕
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
竹径春来扫，兰樽夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
五代史伶官传序
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
感春五首
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
幽人惜春暮，潭上折芳草。佳期何时还，欲寄千里道。
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
阴雾离披，灵驭摇裔。膏泽之庆，期于稔岁。"
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
临江仙·赠王友道
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
"欲向幽偏适，还从绝地移。秦官鼎食贵，尧世土阶卑。
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
咏怀古迹五首·其五
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
主人白发雪霞衣，松间留我谈玄机。"
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
岁晏行
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
矫翮方上征，顾我邈忡忡。岂不愿攀举，执事府庭中。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
宴清都·秋感
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
大笑同一醉，取乐平生年。"
梦想忽如睹，惊起复徘徊。此心良无已，绕屋生蒿莱。"
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。一灯如悟道，为照客心迷。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
满江红·题南京夷山驿
见《吟窗杂录》）"
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。