游白水书付过
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
可中寄与芸香客，便是江南地里书。"
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
游白水书付过拼音解释:
zhuan zhang tian shu zai jiu zhong .wu se hao hui cheng huan han .bai liao ban xia du cong rong .
qi shi bu rong tian zi lu .hou xian na shi jiu xian ju ..
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
qie xi an neng bao .na kan bing geng you .ke lian li zhang zhe .zhen ge zhong gua hou .
wu wu zhuo ren ya .zha zha shang cheng che .li jin tu bu jin .de gui yi wu jia .
.zhu cheng wei bu jian .cheng jian xin zi hui .qin shu man ping yuan .qin ren bu ju ci .
qiong yang you shu bu zhi shu .da si ren jian nian shao er .
.bai chi gao tai bo bo zhou .da dao chang ji han zhu hou .zheng hong guo jin bian yun kuo .
.shu guo shao ping di .fang si jing luo jian .yuan wei qian li ke .lai du bai lao guan .
xi yao shi nv yao hua wai .zheng xiang hong fang bao yu fei .
译文及注释
译文
如何才能把五彩(cai)虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
现在(zai)我和去年一起游(you)玩的朋友,又来到了西湖边上。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
四十年来，甘守贫困度残生，
凄凉啊好像要出远门，登山(shan)临水送别伤情。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
夜雨一点点淋(lin)在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思(si)不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
莫学那自恃勇武游侠儿，
注释
柳条新：新的柳条。
归见：回家探望。
(28)赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。
⑴行香子：词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
（22）留守相公：当指东都留守郑余庆。相公，指宰相。
（88）从而家：跟从柳宗元以为己家。
赏析
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
“不薄今人爱古(ai gu)人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家(jia)。杜甫(du fu)之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
“不薄今人爱古(ai gu)人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家(jia)。杜甫(du fu)之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
“群鸡正乱叫，客至鸡斗争”，群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱，同时，这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动，“驱鸡上树木，始闻扣柴荆”，起首四句，用语简朴质实，将乡村特有的景致描绘了出来，而这种质朴，与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
此诗是至情之语，不仅表现了她对李亿之无情的怨恨，也写出了古代被遗弃女子的怨愤，高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇，喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
徐复( 金朝 )
收录诗词 (5449) 首
简 介
徐复 建州人，一作兴化军莆田人，字复之，一字希颜。举进士不第，乃游学淮浙间。精京房《易》，兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见，命为大理评事，固辞，遂赐号冲晦处士。后寓杭州，与林和靖并称二处士。卒年七十余。
小雅·瓠叶
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
不平便激风波险，莫向安时稔祸胎。
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
已凉
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
"但见西陵惨明月，女妓无因更相悦。
今夜宿来还似尔，到明无计梦云泉。"
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
却赖风波阻三岛，老臣犹得恋明时。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
爣爣皎日，欻丽于天。厥明御舒，如王出焉。
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
感春五首
朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗，路转吴江信不通。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
落叶和云扫，秋山共月登。何年石上水，夜夜滴高层。"
转觉功宜倍，兼令住更坚。都忘春暂醉，少省夜曾眠。
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
甘州遍·秋风紧
微照露花影，轻云浮麦阴。无人可招隐，尽日登山吟。"
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
木兰花·晚妆初了明肌雪
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。
"池边月影闲婆娑，池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露，
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
如何幽并儿，一箭取功勋。"
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
狱中题壁
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
"何事忽来还忽去，孤云不定鹤情高。真经与术添年寿，
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧，梅信微侵地障红。
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
虢国夫人夜游图
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。"
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
何如回苦辛，自凿东皋田。"
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。"
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
香实洒桂蕊，甘惟渍云根。向来探幽人，酌罢祛蒙昏。
"子胥今日委东流，吴国明朝亦古丘。
始作镇军参军经曲阿作
"风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
"乐府翻来占太平，风光无处不含情。
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"