首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

宋代 / 宋琬

芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

fang cao yu jia lu .can yang shui si zhong .luo fan dang ci chu .yin xing bu ying yong ..
mian yun zhong wei sui .ce ma zan xiu qi .shang guo lao hun meng .zhong xin shen bie li .
bei fang han qi ci zhong ning .huang hun zhuan zhu ying fei zhao .bai ri qian lian shui zai zan .
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
xun ying lan di zhou .jin ke rou tian rang .yi ci xian wu jun .yuan ming yu ji zhang ..
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
geng wu yi shi wei liu ke .que bei gao seng pa bu lai .
.yu qie gao cang ji yu he .pian pian yi du wei qiu bo .zhu gong wan shu qin ying yu .
jin li wei qiu ji .gong xin ren yu shui .ren jian bu de yi .ban shi bin xian shuai ..
niu yi fu zu he suo shui .shui xin ren jian you li ming .
.hao niao wu e sheng .ren shou ken kuang shi .ning jiao ying wu ya .bu qian qi lin xi .

译文及注释

译文
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春(chun)风吹拂着(zhuo)(zhuo)你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那(na)悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨(yu)下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
南面那田先耕上。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻(qing)绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含(han)烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。

注释
⑸谢灵运诗:“结念属霄汉,孤影莫与谖。”
15.复:再。
⑩瀚海:沙漠,指荒远之地。
341、自娱:自乐。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
②结束:妆束、打扮。

赏析

  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的(de)诗作。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句(mo ju)说愿永结同心。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比(xiang bi),内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

宋琬( 宋代 )

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简 介

宋琬 宋琬(1614~1674)清初着名诗人,清八大诗家之一。字玉叔,号荔裳,汉族,莱阳(今属山东)人。顺治四年进士,授户部主事,累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾,诬其与闻逆谋,下狱三年。久之得白,流寓吴、越间,寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室,与施闰章齐名,有南施北宋之目,又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子,着有《安雅堂集》及《二乡亭词》。

青玉案·元夕 / 太史樱潼

"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。


奉和春日幸望春宫应制 / 段干林路

须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
元和才子多如此,除却清吟何所为。"


成都曲 / 赏大荒落

耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"


银河吹笙 / 乌孙得原

薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,


甘州遍·秋风紧 / 万俟茂勋

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。


韩庄闸舟中七夕 / 皇甫俊之

香蔓蒙茏覆昔邪,桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶,
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。


题子瞻枯木 / 穆曼青

不是无家归不得,有家归去似无家。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。


行路难·缚虎手 / 乌雅宁

"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 段干壬寅

"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"弯弓注碧浔,掉尾行凉沚.青枫下晚照,正在澄明里。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。


灵隐寺 / 公西金

家家只是栽桃李,独自无根到处生。
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
迩来父子争天下,不信人间有让王。"