译文
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川(chuan),却在迢迢远方。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被(bei)人杀害时又虚弱可怕。
漫跨着(zhuo)金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
伤心得(de)在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽(yan),声音显得悲伤极了。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣(sheng)人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能(neng)认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
注释
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
⑴积雨:久雨。辋(wǎng)川庄:即王维在辋川的宅第,在今陕西蓝田终南山中,是王维隐居之地。
42.藁葬:用草席裹着尸体埋葬。
羡:羡慕。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。