壬辰寒食
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
壬辰寒食拼音解释:
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
wo you jing cun zhu .bie shi tian di jing .wan zhi shi sheng bai .xiao sa shen an qing .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
.jiu xiao yun lu qi zai xian .zeng ba chong shen ru tai he .
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
xian bi can chong yun .shuang xuan dao zhu yin .kai men you yan bie .shui jing wei chen jin ..
译文及注释
译文
万木禁受不住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
因而想起昨(zuo)夜梦见(jian)杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在(zai)岸边(bian)弯曲的湖塘里。
春天到来，柳叶萌芽，梅花(hua)盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历(li)历在目。离开京城后，她的身姿容貌无时不在眼前浮现，特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角，一见到绿茵芳草，便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降，无限深情的眷恋也因此稍有依托。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
我问江水：你还记得我李白吗？
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
注释
1.夷（yí）门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
(69)不佞：不敏，不才。
12、以为一家：以天下为一家。以，介词。“以”后省宾语“之”（天下）。
府：古时国家收藏财物、文书的地方。
⑧风物：风光景物。
（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
（35）王许之乎：大王相信吗？许：相信，赞同。
走：逃跑。
赏析
“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域，不仅举目无亲，孤苦无依，而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙，和暖的春风，没有美味佳肴玉液琼浆，而是以穹庐为室，毛毡作墙，饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗，对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说，无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗， 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下(mai xia)了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载：“乌孙国多雨，寒。昆莫年老，语言不通。”由此可见，公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的异国风光，而仅以哀怨叙之，正由于此。
这首诗中的景物，是与作者此时(ci shi)的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
此诗二、四两句写景既(jing ji)雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
这首诗中的景物，是与作者此时(ci shi)的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
陶诗大多即景就事，平铺直叙，在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间，依依昔人居，井灶有遗处，桑竹残杇株”，紧承首段的末句，写“步荒墟”所见，是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者，面对这世间的生与死、时间的今与昔问题，自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情，是可以想象、耐人寻绎的。
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
此诗二、四两句写景既(jing ji)雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
还剩下一个最为关键的问题，那便是：诗人种植了灵寿木之后，为什么又不用它来作拐杖呢？
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之，其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
"知尔学无生，不应伤此别。相逢宿我寺，独往游灵越。
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
夏日题老将林亭
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
孟母三迁
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
采药过泉声。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
穷边词二首
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
调笑令·胡马
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
梦江南·红茉莉
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
多歧亡羊
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
禹庙
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
相思无路莫相思，风里花开只片时。
何消才子题诗外，分与能书贝叶僧。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
生查子·烟雨晚晴天
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
丽春
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
仿佛之间一倍杨。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。