小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。开帆散长风，舒卷与云齐。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
.ji sheng chun xiao shang lin zhong .yi sheng jing luo xia ma gong .er sheng huan po zhen bian meng .
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
kuang feng wen han lv .ai ci gu zhou yang .lv ye ji yao bo .heng yun fen die zhang .
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
gu zhou yi shui zhong .jian xian shi ke wei .qun cao bai zhang qian .lin nan wu gou bi .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
译文
连禾黍都不能收获你吃什么？就(jiu)是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所(suo)懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少(shao)；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭(ji)师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝(xiao)威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟(niao)钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
注释
243.尊食宗绪：指配享宗庙。
⑸知音：知己。陶潜（365—327）：即陶渊明，东晋著名诗人，淡泊句利，弃县令回乡隐居，诗酒为伴。
楚怀王：战国时楚国的国君。公元前328－前299年在位。
⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。
⑷九十：指春光三个月共九十天。
⑧王臣蹇蹇（jiǎn），匪躬之故：做臣子的不避艰难，辅助国君，是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇，尽忠的样子。匪，通“非”。躬：自身。
3.郭：古代在城外围环城而筑的一道城墙。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
王廷陈 湖广黄冈人，字稚钦，王廷瞻兄。恃才放恣，甚至上树唿叫，馆师无如之何。正德十二年进士，选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡，罚跪受杖。时已授给事中，乃出为裕州知州。失职怨望，为上官所劾，罢归乡里。屏居二十余年，嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家，蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫，骑牛跨马，啸歌田野间。诗婉丽多风，文长于尺牍。有《梦泽集》。
千门晓映山川色，双阙遥连日月光。举杯称寿永相保，
"贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。
唯持贞白志，以慰心所亲。"
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。"
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
今朝覆山郡，寂寞复何为。"
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，独向涧中闻。"
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
酒罢长叹息，此叹君应悲。乱中吾道薄，卿族旧人稀。
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
何必到清谿，忽来见沧洲。潜移岷山石，暗引巴江流。
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
百口宝刀千匹绢，也应消得与甘宁。"
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
春阳土脉起，膏泽发生初。养条刊朽枿，护药锄秽芜。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
深妆玉瓦平无垄，乱拂芦花细有声。（《雪》）
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
州民自寡讼，养闲非政成。"
岂惮寻荒垄，犹思认后身。春风白杨里，独步泪沾巾。"
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
长无极，永相随。攀霄历金阙，弄影下瑶池。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
人对辎輧醉，花垂睥睨残。羡归丞相阁，空望旧门栏。"
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。"
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
《野客丛谈》）
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子，官资无愧是朝臣。