译文
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
不过眼下诗(shi)和酒(jiu)还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理(li)负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠(zhong)诚有志的将(jiang)士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会(hui)到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算(suan)结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
其二
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
注释
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
12.吏:僚属
⑴谢朓北楼:即谢朓楼,为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建,故址在陵阳山顶,是宣城的登览胜地。谢朓是李白很佩服的诗人。
119.躣(qu2渠)躣:行貌。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。