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秋胡行 其二

唐代 / 朱高炽

"回天转地是将军,扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉,
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。


秋胡行 其二拼音解释:

.hui tian zhuan di shi jiang jun .fu zhu chun gong shang wu yun .fu bei en sui tong gu rou .
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
chuan dao dan yu wen xiao lie .xiang qi bu gan guo yin shan .
xiao shu cai zhi xiong .ju shi yi pin ting .du shu gui shen bian .shu ci luan feng jing .
hao qu chang jiang qian wan li .bu xu xin ku shang long men ..
hong zhu qin ming yue .qing e cu bai tou .tong xin jiu yi jin .qi wei yan ge liu ..
.wu xin wei you bai yun zhi .xian wo gao zhai meng die shi .
cong jin bu xue si fang shi .yi gong jia ren hai shang qi ..
lang xi ding he shi .long men dao kong chi .qing zhou bu gan du .kong li wang jing qi .
chang ri lin chi kan luo hua .chun qu neng wang shi gong fu .ke lai ying shi jiu pin she .
lao fu liu zhi he you wang .min yu xiang he zheng rao shen .
.shu guo chun yu qiu .min jiang chao xi liu .chang bo dong jie hai .wan li zhi yang zhou .
.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
zhu zhe bu de wu xian gu .san shen shan shang peng lai gong .tu you dan qing ren wei feng .
meng xiang he zeng jian .zhui huan wei sheng wei .kan hua lian hou dao .bi jiu xu xian gui .

译文及注释

译文
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不(bu)派遣项羽,在(zai)稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意(yi);其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄(nong)清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
你不深入了解(jie)我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里(li)却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母(mu),因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇(wei)和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
长期被娇惯,心气比天高。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

注释
(19)灵境:指仙境。
(5)其:反诘语气词,难道。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
⑤玉树:玉树的树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。

赏析

  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的(dan de)一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界(jie)。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且(er qie)精妙。 
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲(dui qin)人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

朱高炽( 唐代 )

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简 介

朱高炽 朱高炽(1378年-1425年),即明仁宗(1424年-1425年在位),明朝第四位皇帝,明成祖朱棣长子。在位年号洪熙。朱高炽生性端重沉静,言行识度,喜好读书。由于他的儒雅与仁爱深得皇祖父朱元璋的喜爱。永乐二十二年(1424年)八月登基。朱高炽天禀纯明,从善改过,恭检爱民,因此后世对他的评价很高,为仁宣之治打下基础。洪熙元年(1425)五月,只做了十个月皇帝的朱高炽病重,不久之后就去世了。终年47岁。庙号仁宗,谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。葬于十三陵献陵。其陵墓建造得庄严简朴,象征着他的统治作风。朱高炽有10子7女;其中9子4女成年。长子朱瞻基为他与张后所生。

马嵬·其二 / 纳喇半芹

嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"


河湟 / 乐正子武

"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 轩辕海路

老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"


鹤冲天·清明天气 / 孔雁岚

未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 泣丙子

齐唱呜呜尽垂手。心知旧国西州远,西向胡天望乡久。
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
童稚留荒宅,图书托故人。青门好风景,为尔一沾巾。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。


秦风·无衣 / 宗戊申

懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
员外真贵儒,弱冠被华缨。月香飘桂实,乳熘滴琼英。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 碧新兰

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。


安公子·远岸收残雨 / 西门春涛

"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
掩蔼青春去,苍茫白露稀。犹胜萍逐水,流浪不相依。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 第五建英

云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。


自淇涉黄河途中作十三首 / 百里雪青

夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"