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诫外甥书

宋代 / 净圆

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"


诫外甥书拼音解释:

kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
chang xiao yi sheng tian di kai .hu shang du ju duo cao mu .shan qian pin zui guo feng lei .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
.zang sou yin zhong he .chui lun xin hao ran .wen wang gan xi meng .shou zheng dao si quan .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
fo zhi yi xi zu zhi sui .wo zhi xin xi jing zhi zhi .ke lian dan zhi ji ju shou .
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..

译文及注释

译文
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
远了(liao),远了,紫台的宫禁马车已消失不(bu)见,远望关山苍茫(mang),万里之遥,又岂可一朝飞渡?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得(de)凄凉悲伤?
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
南方直抵交趾之境。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只(zhi)见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯(hou)之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”

注释
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
262、自适:亲自去。

赏析

  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花(jiao hua)坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山(ba shan)道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  第二首诗写吴越女子(nv zi)天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪(de hao)华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

净圆( 宋代 )

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简 介

净圆 净圆,白云法师。

伤春 / 刘应龙

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


夏日题老将林亭 / 饶与龄

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
请从象外推,至论尤明明。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


闽中秋思 / 柳明献

近效宜六旬,远期三载阔。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


周颂·昊天有成命 / 王南一

瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 董少玉

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。


陈太丘与友期行 / 谈九干

众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


元朝(一作幽州元日) / 周圻

"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


别诗二首·其一 / 王齐愈

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 韩淲

松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


竞渡歌 / 王邦畿

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。