周颂·载芟
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
"不恋明皇宠，归来镜水隅。道装汀鹤识，春醉钓人扶。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
周颂·载芟拼音解释:
.ren yan hai jue lao zong shi .yin jue ceng dian shi mo zhi .qing cao bu sheng xing dao ji .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
.jing tian wei di wu .dong bi ji xian cai .ji chu mi bu de .you shi huan zi lai .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
.wo you yi zhong zhu .bu xian yi shang chen .wo you chang sheng li .bu yan you sheng shen .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.bai yu san qian zhu .xiao xiao wan li xing .chu guan shen han lei .dai yue po fan ying .
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
kuan rong min fu shui .qiao cui li jing shen .he bi he yang xian .kong chuan tao li chun ..
译文及注释
译文
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
曼卿的(de)诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
抬头看那雕刻的方椽，画(hua)的是龙与蛇的形象。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
早知潮水的涨落这么守信，
不知你是否安好？书(shu)信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐(yin)现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照(zhao)着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌(di)人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺(tiao)望东海，西陵山围绕越宫高台。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
注释
⑥按：按歌，谓依节拍唱歌。
⑶胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。
（69）谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
⑸风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。
⑷泥滓（ní zǐ）：泥渣。贱：卑贱。
（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
赏析
这首诗前两联具有一定的(de)哲理性，后(hou)两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的激情，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇(fu huang)帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
第三(di san)联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打(lue da)击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗：《落叶》修睦 古诗或随流水而逝，或在暮色苍茫中在河边的上空飘零，一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗，岂能不让人心情也“乱”？世事变迁，人生无常，有时和“《落叶》修睦 古诗”何异！
这是指公元696年，在契丹攻陷冀州的危机时刻，狄仁杰调任魏州刺史，以民生为要，提振军民退敌信心，兵不血刃使得契丹退兵，深得百姓爱戴，为其立了生祠；同时龙颜大悦，擢升其为幽州大都督，并亲笔在紫袍上写了“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”12个金字，以示表彰。这一表彰，便收录在《全唐诗》中，名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字，既是对狄仁杰的表彰，也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩，说他辅佐朝廷，志守清廉而勤政，后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣，要他居宰相之位，激励大臣们同心协力，治理好国家。寥寥数语，既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政，又对狄仁杰给予厚望，成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇(fu huang)帝的褒奖，忠于皇室，为李氏、武氏均能竭心尽力；在治理民生方面，后人评价其“圣人无常心，以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
第三(di san)联转为描写动物的活动，蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力，表现万物的勃勃生机，提炼得生动准确。
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣，内心很苦闷，曾作歌曰：“陆沉于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。”（《史记·滑稽列传》）后人有“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋王康琚《反招隐诗》）之语。李白引东方朔以自喻，又以谪仙自命，实是出于无奈。从无限得意，到大隐金门，这骤然突变，可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句，郁郁之气，寄于言外，与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段，通过正反相照，诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气，负而未伸，这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
隋炀帝杨广在位十三年，三下江都（今江苏扬州）游玩，耗费大量民力、财力，最后亡国丧身。因此“隋宫”（隋炀帝在江都的行宫）就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃，颇有感触，便以代燕说话的巧妙构思，抒发吊古伤今之情。
郑国的国君名叫寤生，寤生又号郑庄公，郑庄公乃是著名的春秋一小霸。同时郑庄公也可谓春秋时期最老谋深算的野心家。东周初年，他便借周平王东迁之机，一度相继灭掉对他有恩的虢国和桧国，接下来郑国把自己的战略打(lue da)击目标定为许国，弱小的许国，很快就沦落成为郑国欲与吞食的一块肥肉。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）
创作背景
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
新柳
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
浣溪沙·半夜银山上积苏
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
"风篁清一院，坐卧润肌肤。此境终抛去，邻房肯信无。
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
春夜别友人二首·其一
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
真树孤标在，高人立操同。一枝遥可折，吾欲问生公。"
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
重赠吴国宾
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"不肯资章甫，胜衣被木兰。今随秣陵信，欲及蔡州坛。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
古宴曲
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
梓人传
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"夜月家家望，亭亭爱此楼。纤云溪上断，疏柳影中秋。
山水不移人自老，见却多少后生人。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
雪后到干明寺遂宿
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰，骊龙夺得玄珠弄。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
浪淘沙·写梦
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
早晚从我游，共携春山策。"
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
责子
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。"
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
"相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。