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酬刘柴桑

金朝 / 觉禅师

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。


酬刘柴桑拼音解释:

yan ya wan zhuan dao shen chu .he xian qing tian wu pian yun ..
you ai fei xia fang .chang an da dao bang .xiao ren zhi lv xian .ping di sheng tai xing .
bing wen bei feng you ju shou .jin tai yi ping gu kong xiu .tou zhi long yuan cong er you ..
jin ri tong zi tong .yi bu yi .shi wei tong bu wang xi yi bu zhi .
ci chu kan chang wang .you ren zao gong chuan .ge dang en ji zhong .gui wo kong wu yuan ..
chi nan yi dou su .diao bi mo ken chou .wo shi chu qu lu .e zhe he qi chou .
xun sheng bu dan xian .qian jiang lv hui yan .ju tang wu liu yue .jing dian rang gui chuan .
weng tou qing jiu wo chu kai .san dong xue ren xiong zhong you .wan hu hou xu gu shang lai .
.xin ci yu shu mo wei gan .xian ren zan chu yuan ren an .chao qu jing pei xing shi ling .
he chu shen chun hao .chun shen lao su jia .xiao lan wei hui cao .gao jia yin teng hua .
chang ge mo chong .chang nu mo peng .ru sun bu zi .jiao de sheng ning .ju tou wei cheng .diao wei wei jing .dong hai huang gong .chou jian ye xing .dao feng zou yu .niu ai bu ping .he yong chi dao .bi shang lei ming .tai shan zhi xia .fu ren ku sheng .guan jia you cheng .li bu gan ting .
.wo si jun xi he zhi ruan .wo wei he zhong zhi quan .jun wei he zhong zhi qing tian .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
da jun si ci hua .liang zuo zi ran ji .bao jing wu si guang .shi wen you xin xi .
li zhong yi cao mu .yi feng cheng zhong fu .you yue diao bu gang .you yue yuan pao chu .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
.ri gao zhang wu shui zheng nong .jun jiang da men jing zhou gong .kou yun jian yi song shu xin .
tai xing qing dian gao .fang kou bi zhao fu .ming ming wu di jing .fan fan wang ji ou .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身(shen)的寒秋。向(xiang)着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天(tian)上孤云安静(jing)爱山僧。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
溪(xi)水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
江边的几树梅花真是令人(ren)惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群(qun)。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔(ben)丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什(shi)么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
老百姓从此没有哀叹处。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
九重宫中有谁理会劝谏书函。

注释
③枕簟(diàn):枕头和竹席。滋:增益,加多。
13、告:觉,使之觉悟。
(2)南:向南。
5、盘旋:盘桓,留止不去。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。

赏析

  诗的第八章再从用人的角度出发,言(yan)人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑(shen qi)以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以(qu yi)声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺(wu yi),售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

觉禅师( 金朝 )

收录诗词 (6822)
简 介

觉禅师 觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。

清平乐·瓜洲渡口 / 刘章

炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"


清平乐·黄金殿里 / 陈大纶

"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
毒腠攻犹易,焚心疗恐迟。看看长祆绪,和扁欲涟洏。"
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"


寒食郊行书事 / 司马穰苴

"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"


国风·卫风·河广 / 邓绎

无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。


江亭夜月送别二首 / 孙允升

裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。


别老母 / 释源昆

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。


忆少年·飞花时节 / 黄永年

晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 吴淑姬

以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
"春事日已歇,池塘旷幽寻。残红披独坠,嫩绿间浅深。
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。


清明二绝·其二 / 朱槔

城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。


塞上曲二首 / 孙世仪

夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
方知省事将,动必谢前群。鹳阵常先罢,鱼符最晚分。