首页 古诗词 赠参寥子

赠参寥子

元代 / 马云

"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。


赠参寥子拼音解释:

.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
you shui qing ni bi yang hua .mi piao fen shu guang tong leng .jing ya qing song shi yu xie .
shu xi xian ping ji .yuan qing mo ji qin .shui zhi tong ji mo .xiang yu jie zhi yin ..
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..
lao fu dang mu yi .die zu ju hua liu ..
yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .

译文及注释

译文
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出(chu)战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色(se)。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里(li)的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王(wang)、齐宣王时代。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺(si)候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
你会感到安乐舒畅。
完成百礼供祭飧。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
实在是没人能好好驾御。

注释
⑵“张仪”句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记·张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书·蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”⑶“苏秦”句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记·苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
⑤张翰:西晋文学家,吴郡吴县人。齐王执政,辟为大司马东曹掾,见祸乱兴,以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。
⑴良人:古代妇女对自己丈夫的称呼。《全唐诗》此诗题下注:“一云朱滔时河北士人作。”
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
⑹悠悠:形容漫长、久远。

赏析

  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获(tian huo)早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之(jin zhi)情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊(pai huai)不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

马云( 元代 )

收录诗词 (3368)
简 介

马云 马云,字里不详。仁宗皇祐五年(一○五三)为天平军节度推官(《吴郡志》卷一五)。今录诗八首。

江城子·示表侄刘国华 / 黄公望

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
谓言雨过湿人衣。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 祖珽

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 蒋鲁传

"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。


咏画障 / 邹衍中

明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。


雁门太守行 / 吴子文

小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"


水调歌头·焦山 / 李楷

片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。


小雅·渐渐之石 / 薛镛

天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
着书复何为,当去东皋耘。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"


共工怒触不周山 / 李崧

欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


四怨诗 / 李戬

"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"


读韩杜集 / 莫志忠

"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,