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自淇涉黄河途中作十三首

清代 / 叶槐

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
zao sui luan lu zhuan .mo lian shu shan duo .bi gong an shi ce .zhong yan nai er he ..
xing xing xue po di di cong .chang jie shi yan wu zhen jian .que bei dan qing ku xiang xian .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
ou lai cheng shi jian dan qiu .shou de jin hua chu shi shu .qi yu zi fu jia yun you .
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .

译文及注释

译文
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的(de)功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过(guo),寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打(da)算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成(cheng)。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
大将军威严地屹立发号施令,
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相(xiang)逢。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭(ting)院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依(yi)然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。

注释
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
新年:指农历正月初一。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。

赏析

  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真(de zhen)理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  历代诗家惯将白居易(ju yi)、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢(chu shi)而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙(wei miao)的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦(qi ku)闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

叶槐( 清代 )

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简 介

叶槐 叶槐,字赞卿,瑞安(今属浙江)人。《东瓯诗存》卷三次其诗于沈琪、陈龟年之间,姑置于此。

行军九日思长安故园 / 许锐

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
有人问我修行法,只种心田养此身。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


李云南征蛮诗 / 于慎行

"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


谒金门·杨花落 / 拉歆

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


东门之墠 / 司马龙藻

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


春怨 / 伊州歌 / 高斌

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


马嵬二首 / 秦韬玉

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 文天祐

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


赠友人三首 / 上官仪

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


醉太平·西湖寻梦 / 邓均吾

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。


咏壁鱼 / 杨显之

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。