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鹧鸪天·别情

元代 / 安高发

身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。


鹧鸪天·别情拼音解释:

shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
ren sheng ku ying ying .zhong ri qun dong jian .suo wu sui bu tong .tong gui yu bu xian .
bu du song chun jian song lao .geng chang yi zhuo geng ting kan ..
wei you yin you xiang jue jue .you de ban nian yang nuan re .zhuan jiang shen yi yu pang ren .
can shang ban ye qi .qin se yi sheng li .nu li xin cong yan .kuang feng ci di chui ..
.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
qi ru bai weng tui lao di .shu gao zhu mi chi tang shen .hua ting shuang he bai jiao jiao .
xia wu chao fu xu you ji ying cao .you bu neng shi wei yin shui zi ku xin .
wei bao huang en gui wei de .can jun wei ji bei shan wen ..
rong guo su qin pei yin gui .yu zhui bai jin sui bu yue .gu xian hong shou rao shen fei .
yuan jiu zheng du zuo .jian wo xiao kai kou .huan zhi xi yuan hua .reng kai bei ting jiu .
si chao zhi xun hua .yi shen guan gao kui .qu nian cai qi shi .jue fu xuan che qi .
hu yi yan xiao lu .chang pei jian lv xing .deng chao si jian shu .ru ge xue qu qiang .
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
yue chu zhen chu dong .jia jia dao qiu lian .du dui duo bing qi .bu neng li zhen xian .

译文及注释

译文
更有那白鹭千点观不尽,穿过(guo)云烟来向这画中飞。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
我是天(tian)宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人(ren)也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育(yu)、辅导太子的这套制(zhi)度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割(ge)鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层(ceng)城楼。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。

注释
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
5.恐:害怕。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。 
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
[4]倚:倚靠
出:出征。

赏析

  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗(gu shi)畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪(bai xue)皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母(lao mu)、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单(jian dan)地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

安高发( 元代 )

收录诗词 (2199)
简 介

安高发 安高发,字天柱,我素家元孙,清无锡人。书法二王,工篆刻,年仅28岁,着《寄闲草》。

六丑·杨花 / 张廖亦玉

前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。


同赋山居七夕 / 宰父山

再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"


秦女卷衣 / 盛子

爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。


夏日山中 / 那拉静云

浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。


离亭燕·一带江山如画 / 马佳婷婷

闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


论诗三十首·十二 / 木莹琇

雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"


临江仙·试问梅花何处好 / 扶灵凡

怀哉二夫子,念此无自轻。"
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"


茅屋为秋风所破歌 / 赫连金磊

嗟君两不如,三十在布衣。擢第禄不及,新婚妻未归。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


敕勒歌 / 郝如冬

刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,


江城子·前瞻马耳九仙山 / 言禹芪

泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"