郊园即事
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
歌阕解携去，信非吾辈流。"
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
还知谢客名先重，肯为诗篇问楚狂。"
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
就林烧嫩笋，绕树拣香梅。相对题新什，迟成举罚杯。"
郊园即事拼音解释:
yi sheng neng ji ri .chou hen ye wu duan .yu jiu mao tao yin .feng hua lan man kan .
.hong ye luo xiang chuan .feng ming ying shui tian .xun zhong guo chu si .yong xi shang long chuan .
ren shu duo yu si hao tu .chu que san shan wu tian zhu .ren jian ci hui geng ying wu ..
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
le qing san zou bei .ci zhi bai shen ting .yi fu yun xia shi .shi tong shui shi ling .
qian bei bu xu qing hou bei .jing an jin ri zai heng zhou ..
huan zhi xie ke ming xian zhong .ken wei shi pian wen chu kuang ..
chang an ye ye jia jia yue .ji chu sheng ge ji chu chou ..
e e xi tian yue .jin xiu ming cui bi .zhong you bu si xiang .qian nian wu ren ji .
jiu lin shao nen sun .rao shu jian xiang mei .xiang dui ti xin shi .chi cheng ju fa bei ..
译文及注释
译文
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然(ran)在这里很快乐,但是怎么能不(bu)去赴约呢？”于是自己前(qian)往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
长久被(bei)官职所缚不得自由， 有幸这次被贬(bian)谪来到南夷(yi)。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
播撒百谷的种子，
诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。
注释
⒃陶潜：即陶渊明，东晋诗人。归去来：指陶渊明赋《归去来兮辞》。
⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
13、黄鹂：黄莺。
⑤只：语气助词。
⑷安：安置，摆放。
[4]暨：至
赏析
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句(ju)人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了(zhe liao)那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗(wei xi)尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
此曲从秋景(qiu jing)写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露(chao lu)，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获(suo huo)得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句(ju)人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了(zhe liao)那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
这首诗纯用白描，不做作，不涂饰，朴素自然，平淡疏野，真可谓洗(wei xi)尽铅华，得天然之趣，因而诗味浓郁，意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
此曲从秋景(qiu jing)写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露(chao lu)，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获(suo huo)得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
卢仝( 五代 )
收录诗词 (3228) 首
简 介
卢仝 卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
满江红·斗帐高眠
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
送人游塞
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
归时常犯夜，云里有经声。"
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
画堂春·外湖莲子长参差
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
"枕上惊新岁，花前念旧欢。是身老所逼，非意病相干。
代秋情
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
致得仙禽无去意，花间舞罢洞中栖。"
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
蜡揩粉拭谩官眼。"
盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，
宛丘
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
"两崖古树千般色，一井寒泉数丈冰。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
"凌寒开涸沍，寝庙致精诚。色静澄三酒，光寒肃两楹。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
八阵图
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
白云向我头上过，我更羡他云路人。"
风前略横阵，紫髯分两傍。淮西万虎士，怒目不敢当。
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
垂柳
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
"常爱仙都山，奇峰千仞悬。迢迢一何迥，不与众山连。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
楚楚临轩竹，青青映水蒲。道人能爱静，诸事近清枯。
泉引窗前过，云看石罅生。别来愁欲老，虚负出山名。"
"窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰，
望江南·幽州九日
万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
为报金堤千万树，饶伊未敢苦争春。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
大招
"澹荡春风满眼来，落花飞蝶共裴回。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
"一从身世两相遗，往往关门到午时。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"