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孟子引齐人言

宋代 / 张衡

挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
此时与君别,握手欲无言。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


孟子引齐人言拼音解释:

ting shen jian nan ji .zhang mu shi kou chou .chao ting zhuang qi jie .feng zhao ling can mou .
.ruo shui ying wu di .yang guan yi jin tian .jin jun du sha qi .lei yue duan ren yan .
zhao shu xia chai men .tian ming gan qun xun .he he san fu shi .shi ri dao xian qin .
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
.lu zhong cao mu bai .qing zhe guan yan yan .guan zuo ji you cheng .zhu yan yan zai chuan .
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
ci shi yu jun bie .wo shou yu wu yan ..
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
wu hu fu hao dang .sui mu you yu bei ..
.duo jun you qi lue .tou bi zuo yuan rong .yi pei lang guan yin .jian cheng yu shi cong .
yong xi wu hu zhou .bei shen tian heng ke .qian qiu fen jin jian .shi yu yun shui bai .
bao qian chi mei qi .beng dong lan yin hu .luo luo fei bai hong .gen yuan jie wan gu .
mo guai kuang ren you chu guo .lian hua zhi zai yu ni sheng ..

译文及注释

译文
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周(zhou)易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载(zai)了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬(yang)周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色(se)。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
仰仗上天的深厚恩(en)德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
哪(na)有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很(hen)多瓜。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
只要有重回长安的机会,我是不敢像(xiang)贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
不杀尽这些奸邪(xie),此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
(42)谋:筹划。今:现 在。
(7)疾恶如仇:痛恨
入:进去;进入
河汉:银河。

赏析

  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以(ke yi)解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国(hui guo),并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
其一
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节(qing jie),不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点(zhuang dian)出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一(hou yi)片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

张衡( 宋代 )

收录诗词 (5519)
简 介

张衡 张衡(78-139),字平子,汉族,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者,在汉朝官至尚书,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出,联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 濮阳冷琴

百灵未敢散,风破寒江迟。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 潜初柳

鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。


送母回乡 / 瑞元冬

"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"


忆秦娥·箫声咽 / 端木力

自念天机一何浅。"
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 姜清名

谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"久客心常醉,高楼日渐低。黄河经海内,华岳镇关西。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。


采苓 / 求壬辰

"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"


石钟山记 / 子车栓柱

"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 乐正南莲

前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,


新安吏 / 线凝冬

我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 丰宝全

"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,