首页 古诗词 侠客行

侠客行

五代 / 王崇拯

"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动,风转金章鸟兽回。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。


侠客行拼音解释:

.chan yi qing xiao fu ti hong .yu fu ru zui xiang chun feng .
jin guo xi xi hao .shui kan gong jiu hu .ku yin fang liu yun .duo lei qie yang zhu .ye he sui jun zi .han song yi da fu .tian ya chang bing yi .cen ji sheng huan yu .
nen ge zhou yong jiu .fei peng bao zhao kui .bao wen nan zhu jiu .reng ji bo pei shi ..
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
.tai shang shu yin he .tai qian liu shui duo .qing chun bu chu men .zuo jian ye tian hua .
yuan zi dang chuan qi .huang sun he shou xun .shi fei san yi rang .biao qing zai tao jun .
yao han yu fu si .cong ci ju huang liang .zi di nai man cao .gu ji cui huai qiang .
yun fan zhu cui liu gong lai .shan hu sheng shou yan xia dong .feng zhuan jin zhang niao shou hui .
gong tang chao gong dao .si di ye xiang liu .bu jue ru guan wan .bie lai lin mu qiu ..
.yi tao fu yi li .jing shang zhan nian fang .xiao chu ru lin jing .kui shi bu yin qiang .
he liang yu shang wei ti shi .xin qiu ai yue chou duo yu .gu guan feng xian kan jin qi .
yue zai xing ren qi .qian feng fu wan feng .hai xu zheng fei cui .xi luo dou fu rong .
zong wei yi zhou ding .he ci mian zhao keng .kong quan zhuan dou di .shu ban bu shen cheng .
.hu dun feng zhuang qu ming niu .luo ri lian cun hao wang qiu .
gan xin bu ji tong nian you .wo ting xing yun yi qu ge ..
liu lang jiu xiang zhu .li jian mao ling shu .yun sun tie tie wo qiu yan .
guang chen neng hun he .bo hua zui fen ming .tai ge ren xian yu .gui men xiao you sheng .
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .

译文及注释

译文
美丽的容颜还不(bu)如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又(you)见到君王醒后心里生疑。
应该是上天教人们开通汴河,这里一(yi)千余(yu)里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零(ling)乱夹着野草。一位大将从宫中奉(feng)旨出征,全权征调天下的兵马。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青(qing)云直上。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
你独自靠着船(chuan)舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚(wan)时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。

注释
④明明:明察。
沾色:加上颜色。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
(3)休:此处作“忘了”解。
挑:挑弄、引动。

赏析

  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种(zhe zhong)风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “若教临水畔,字字恐成龙(long)。”
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意(que yi)在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣(wang yi),杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠(zhi you)长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

王崇拯( 五代 )

收录诗词 (2674)
简 介

王崇拯 王崇拯,字拯之(《诗话总龟》前集卷四一)。神宗熙宁八年(一○七五),为熙河路都监,移知丰州(《续资治通鉴长编》卷二六一、二六七)。元丰三年(一○八○),提举河东义勇保甲。六年,兼提点刑狱(同上书卷三○七、三三九)。哲宗元祐元年(一○八六),知雄州。四年,为威州团练使。绍圣四年(一○九七),知代州。

行路难·其一 / 欧阳曼玉

低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。"
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。


渔家傲·题玄真子图 / 表易烟

临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。


好事近·雨后晓寒轻 / 念千秋

"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
养龙于浅水,寄鹤在高枝。得道复无事,相逢尽日棋。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 用丁

"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
"晴暖感馀芳,红苞杂绛房。落时犹自舞,扫后更闻香。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。


初夏游张园 / 原执徐

"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。


闲情赋 / 那拉静

浐曲雁飞下,秦原人葬回。丘坟与城阙,草树共尘埃。
西园置酒地,日夕簪裾列。壮志安可留,槐花樽前发。"
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 睢困顿

檐前依旧青山色,尽日无人独上楼。"
"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"


读韩杜集 / 钟离丑

日带残云一片秋。久客转谙时态薄,多情只共酒淹留。
晓行沥水楼,暮到悬泉驿。林月值云遮,山灯照愁寂。
"云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹,
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"绝杯夏别螺江渡,单钵春过处士斋。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"


燕山亭·北行见杏花 / 成楷

"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀,剪断朔云天更高。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪,暖雨晴开一径花。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 第五振巧

"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。