译文
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入(ru)营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头(tou))有的(de)倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休(xiu)憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关(guan)爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
山与(yu)天相接的地方缭绕(rao)着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑(qi)马儿来到贵乡。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
注释
[35]岁月:指时间。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
81、赤水:神话中地名。
2、俱:都。
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
④微阳:黄昏时光线微弱的太阳。晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》:“谷风散凝,微阳戒始。”,潋(liàn)潋:波光闪烁的样子。这里借指阳光。汀(tīng):水边平地。
22.利足:脚走得快。致:达到。
叱嗟:怒斥声。而:你的。