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卖痴呆词

魏晋 / 林东愚

"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"


卖痴呆词拼音解释:

.zhu chuang song hu you jia qi .mei jiu xiang cha wei suo si .fu si wai sheng huan jie yi .
tian di huang jin que .zhen ren zi jin shu .ni shang fen bi jing .yu fu jiong ling xu .
zi gong bu de zheng .ci di sheng guang hui .bai du chuang li lv .qian jia xu qiong li .
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
bao jing xiu yun ba zi mei .gong zhu yu shou zhu cui hou .jun wang kan dai jiao guan shi .
.cheng du yu wei yang .xiang qu wan li di .cang jiang dong liu ji .fan qu ru niao chi .
.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
.ping tun liu guo geng he qiu .tong nv tong nan wen shi zhou .
shuang zhan ye yao de can rou .tong zhuo shan xing bu ken zhu .ke lian bai niao fen zong heng .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
hu yi xiu yi ren .cheng chuan wang shi tou .cao guo wu sha jin .dao bei zi qi qiu .
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
qi shu ai lan ling .ting qin yue chao hui .fang dan jing zhong qu .zi yu chen shi wei ..

译文及注释

译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工(gong)夫,就已经走完数千里的(de)路程到达江南了。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
秋(qiu)原飞驰本来是等闲事,
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才(cai)穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起(qi)捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急(ji)急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。

注释
42、塍(chéng):田间的土埂。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
此诗题下原注:“时高适、薛据先有此作。”同:即和。诸公:指高适、薛据、岑参、储光羲。慈恩寺塔:即大雁塔。为新进士题名之处。唐高宗永徽三年(652年)玄奘法师所建,在今陕西西安市和平门外八里处,现有七层,高六十四米。
④夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其,语尾助词。 
两蛾凝黛:把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
103、野人:居住在乡野的人。快炙(zhì)背:对太阳晒背感到快意。美芹子:以芹菜为美味。

赏析

  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴(xing)之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔(guang kuo)的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是(ke shi)“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见(wang jian)的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起(tiao qi)来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

林东愚( 魏晋 )

收录诗词 (4656)
简 介

林东愚 林东愚,平阳(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷三)。

已凉 / 元德明

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
皆用故事,今但存其一联)"
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
见《古今诗话》)"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


薤露行 / 刘沄

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


奔亡道中五首 / 林挺华

内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 黄文涵

"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"


丘中有麻 / 包礼

泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


和项王歌 / 释义了

沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。


沁园春·斗酒彘肩 / 夏诒霖

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。


奉济驿重送严公四韵 / 卢珏

砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 徐亚长

公门自常事,道心宁易处。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"


玄都坛歌寄元逸人 / 李度

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,