首页 古诗词 中秋登楼望月

中秋登楼望月

唐代 / 张天翼

清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。


中秋登楼望月拼音解释:

qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
ren bi sang tian bian cang hai .yi wan dan yao ding qian chun .
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
san che yin lu ben wu chen .chu chuan bao jue chang sheng shu .yi zheng jin gang bu huai shen .
ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .
.xian ji ren jian bu jiu liu .pian shi yi guo shi jing qiu .yuan yang zhang xia xiang you nuan .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .

译文及注释

译文
我(wo)居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
这两年离(li)家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  太行山以西出产大量的木材(cai)、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿(chuan)着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲(yu)望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富(fu)足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百(bai)姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位(wei),却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
满腹离愁又被晚钟勾起。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。

注释
匮:缺乏。
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
计会(kuài),会计。
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
⑴琼瑶:形容雪花白如美玉。
凤膺(yīng):凤凰的胸脯,指节以下若膺处。

赏析

  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名(yi ming) 古诗》。
  全诗共分五章。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于(you yu)此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象(zheng xiang)“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  长卿,请等待我。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调(bi diao),总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

张天翼( 唐代 )

收录诗词 (8481)
简 介

张天翼 张天翼,福州(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)特奏名。事见清干隆《福州府志》卷三八。

减字木兰花·冬至 / 东郭曼萍

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 欧阳瑞东

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 戎寒珊

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,


野步 / 桑利仁

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


池上絮 / 壤驷娜

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 羊舌东焕

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


满江红·点火樱桃 / 汪重光

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
太平平中元灾。


水龙吟·登建康赏心亭 / 汗晓苏

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"


山石 / 伯暄妍

兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 轩辕鑫平

"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。