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高阳台·除夜

清代 / 罗觐恩

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。


高阳台·除夜拼音解释:

chi qi chong rong wu jian duan .you ru liu chuan shang gu shi .jiu lun zhao zhu gan kun han .
.fei peng juan jin sai yun han .zhan ma xian si han di kuan .wan li hu tian wu jing ji .
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .
wu hu .ren yang hu .bei hu nie .tian mei ma .bei ma xia .nai zhi en fei lei .
tuo shen yan tong xue .jin ri shi guai wei .nian jun zhong qi juan .shui neng qiang zai zi .
man yan bei chen shi .feng ren shao jiu liao .yan xia wei lao ban .pu liu ren xian diao .
wu wen guo qiao li .san nian ming nai zhen .wu feng liao yuan jiu .wei bi lian xi xin .
xing han geng di zhang .le ji tong qi chi .bi feng bu neng xiu .zao si yi he qi .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
jin qu guo you ming .bu you qu xian jian .chuan yang er san zi .gong shi ci di wan .
jing nuan xian mei dong .feng rou yu liu qing .na kan feng de yi .kong dui wu hua qing ..
er sheng yue bu ming .er si yue shi guang .er yue liang xiang duo .er ming guo bu chang .

译文及注释

译文
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公(gong)子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得(de)成了残花败柳。  我是(shi)个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游(you)戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无(wu)聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要(yao)以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群(qun)中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网(wang)、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到(dao)。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮(zhu)不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
露天堆满打谷场,
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。

注释
昂昂:气宇轩昂的样子。
①慕而友:慕:仰慕。友:与之交朋友,动词。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
(9)疏狂:狂放不羁。
朔风:北风。朔,一作“旋”。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
2.道:行走。
(22)愈:韩愈。

赏析

  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途(tu)、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔(tang kong)颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文(zhou wen)王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无(de wu)力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自(yi zi)豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往(wang wang)关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石(guai shi)琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

罗觐恩( 清代 )

收录诗词 (6681)
简 介

罗觐恩 罗觐恩,字汝勤,石屏人。贡生,嘉庆丙辰举孝廉方正。有《卧游草癯禅集》。

瑶池 / 卜慕春

夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。


勤学 / 图门洪涛

东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
"鲁连细而黠,有似黄鹞子。田巴兀老苍,怜汝矜爪觜。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
殒雨如迸浆。似天会事发,叱喝诛奸强。何故中道废,
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。


大雅·凫鹥 / 图门世霖

清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,


早春呈水部张十八员外 / 宗政念双

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
还当三千秋,更起鸣相酬。"
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
去年落一牙,今年落一齿。俄然落六七,落势殊未已。馀存皆动摇,尽落应始止。忆初落一时,但念豁可耻。及至落二三,始忧衰即死。每一将落时,懔懔恒在己。叉牙妨食物,颠倒怯漱水。终焉舍我落,意与崩山比。今来落既熟,见落空相似。馀存二十馀,次第知落矣。倘常岁一落,自足支两纪。如其落并空,与渐亦同指。人言齿之落,寿命理难恃。我言生有涯,长短俱死尔。人言齿之豁,左右惊谛视。我言庄周云,木雁各有喜。语讹默固好,嚼废软还美。因歌遂成诗,时用诧妻子。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。


小雅·瓠叶 / 贺坚壁

垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律,轩辕以之调元气。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。


竹枝词九首 / 弘珍

孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
晚树迷新蝶,残霓忆断虹。古时填渤澥,今日凿崆峒。


卷耳 / 公西志玉

拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
共待葳蕤翠华举。"
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。


赠田叟 / 仲孙安寒

"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。


七夕曝衣篇 / 由岐

食芹虽云美,献御固已痴。缄封在骨髓,耿耿空自奇。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"


梧桐影·落日斜 / 公冶癸未

鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
"宫殿参差列九重,祥云瑞气捧阶浓。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。