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永遇乐·璧月初晴

清代 / 钱贞嘉

青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
高殿彩云合,春旗祥风翻。率西见汾水,奔北空塞垣。
拂晓朔风悲,蓬惊雁不飞。几时征戍罢,还向月中归。"
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
"月生西海上,气逐边风壮。万里度关山,苍茫非一状。


永遇乐·璧月初晴拼音解释:

qing lou lin li fu .zhong nian hua chang mei .zi yi dui liang pi .xiao qie kong luo wei .
.bu fen jun en duan .xin zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
ke lian shao nian ba shou shi .huang niao shuang fei li hua bai .qin wang zhu cheng san qian li .
chun hua sui sui tong .rong qin wei jin li .xun zhu yu shen gong .
ru he nian shao hu chi mu .zuo jian ming yue yu bai lu .ming yue bai lu ye yi han .
.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
gao dian cai yun he .chun qi xiang feng fan .lv xi jian fen shui .ben bei kong sai yuan .
fu xiao shuo feng bei .peng jing yan bu fei .ji shi zheng shu ba .huan xiang yue zhong gui ..
.xi zai long men ce .shui xiang feng ming shi .diao zhuo jin wei qi .gong shang bu zi chi .
shui dong pin yi mu .bing pi shu wang xiang .zhi ying cheng ying wai .wan li gong ru shuang ..
.shang jiang san lue yuan .yuan rong jiu ming zun .mian huai gu ren jie .si chou ming zhu en .
shuang chu hua fu luo .feng qian yin zhu qin .ji mo ping yang zhai .yue leng dong fang shen ..
.yue sheng xi hai shang .qi zhu bian feng zhuang .wan li du guan shan .cang mang fei yi zhuang .

译文及注释

译文
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的(de)女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝(chao)代(dai)交替,战争残酷,白骨满地。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德(de)治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走(zou),这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。

注释
4、致:送达。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
⒃渭城:秦都咸阳,汉改为渭城县,此代指长安。波声:指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。
④鬈(quán 全):勇壮。一说发好貌。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
⒇绥静:安定,安抚。

赏析

  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的(de)孤寂落寞之情感。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在(shi zai)思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起(yin qi)了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了(xiang liao)我国人民对牡丹的喜爱。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了(cheng liao)被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

钱贞嘉( 清代 )

收录诗词 (2668)
简 介

钱贞嘉 字含章,钱塘人,武肃王二十七世女孙,黄文学室。有《听潮吟》。

木兰花慢·西湖送春 / 旁丁

飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
"羽客笙歌此地违,离筵数处白云飞。
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
"家在湘源住,君今海峤行。经过正中道,相送倍为情。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 轩辕冰冰

流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
宫中歌舞已浮云,空指行人往来处。"
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。


鹧鸪天·酬孝峙 / 左丘书波

"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 卜寄蓝

"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
长怀赤松意,复忆紫芝歌。避世辞轩冕,逢时解薜萝。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
"越江女,越江莲,齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"解巾行作吏,尊酒谢离居。修竹含清景,华池澹碧虚。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,


负薪行 / 台情韵

燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。


蜀葵花歌 / 锺离菲菲

"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
途逢旧甿吏,城有同僚寀.望尘远见迎,拂馆来欣待。
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 张廖绮风

缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
足跌力狞。当来日大难行,太行虽险,险可使平。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
"感惜芳时换,谁知客思悬。忆随鸿向暖,愁学马思边。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。


酒德颂 / 华锟

浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。
"莫将铅粉匣,不用镜花光。一去边城路,何情更画妆。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
"芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
谁为吮痈者,此事令人薄。


观梅有感 / 栗洛妃

"贱妾裁纨扇,初摇明月姿。君王看舞席,坐起秋风时。
风标自落落,文质且彬彬。共许刁元亮,同推周伯仁。
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
舟子怯桂水,最言斯路难。吾生抱忠信,吟啸自安闲。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
何人送客故人情,故人今夜何处客。"


临江仙·丝雨如尘云着水 / 公良瑞芹

中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
行李岂无苦,而我方自怡。肃事诚在公,拜庆遂及私。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。