首页 古诗词 秋思

秋思

金朝 / 张元荣

挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
寂寞向秋草,悲风千里来。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"


秋思拼音解释:

gua fan yan zi lai .lei jiu jing ting ci .sui yan wu fang du .ru he ji suo si ..
song bai qiong shan lu .feng hua bai di cheng .ru cao cui wo lao .hui shou lei zong heng ..
gao xian yi bu xia .wang ming jiu beng ben .lin feng yu tong ku .sheng chu yi fu tun ..
ying ying ru he .bu guo bu xi .mo zhi qi ji ..
ming ming jun chen qi .zhi chi huo wei rong .yi wu qi li fa .en shi fu fu gong .
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
shou di fan yi su .yang po ke zhong gua .chuan ren jin xiang bao .dan kong shi tao hua .
feng chao fang de di .niu chuan zui guan xin .ya wang qi san ru .dong shan wei ke xun ..
bu shi gui shen wu zheng zhi .cong lai zhou xian you xia ci ..
kai bi gan kun zheng .rong ku yu lu pian .chang sha cai zi yuan .diao lai ke xing xuan .
jing yan bu xiu lang .er wu che ma xuan .ye lan jie ruan yu .luo yue ru jin pen .
zhai xiang rong yin qi .er tong hui tao lun .jian zhi zhen zi you .mou zhuo chou zhu kun .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
yang shi cong hua bai .duo can shou se huang .jiao liao wu yu yi .yuan jia xian wu xiang ..
.nian chang xin yi gan .kuang wei you huan chan .zhuang tu po shi gu .xing zhi liang mang ran .
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
shui wei feng ding yuan .qi yu ke zhan tao .wang yuan qu tian ji .tuo xi hen bu zao .
ma xie jian tian zi .yi xiu lu liang zhou .chao ting min sheng huan .qin gu shang lao chou .
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..

译文及注释

译文
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
  生活在今世,记住古代的道理是(shi)要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验(yan)教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过(guo),以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽(hu)似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又(you)飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖(xiu)蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭(fan)不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!

注释
⑴本文选自《归田录》卷一(中华书局1981年版),有删节。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
和睦:团结和谐。
⑥秋节:泛指秋季。

赏析

  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求(qiu)天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
第二部分
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空(shan kong)云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题(shi ti)。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的(song de)神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱(bian luan),不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的(dan de)口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

张元荣( 金朝 )

收录诗词 (2479)
简 介

张元荣 张元荣(1857~1943),官章选荣,字少六,号武峦散人。清嘉义东门人,岁贡生。光绪十七年(1892)授儒学教职,掌嘉义玉峰书院兼任「圣乐友声社」之首董以及「惜字社」主管。日治后受聘辅佐办理保良局,明治卅年(1897)任县参事,后改厅参事。曾设帐授徒,栽植后学甚众。 着有《选荣吟草》,以下诗作据儿玉源太郎《庆飨老典录》、赖惠川《诗词合钞》、林钦赐《瀛洲诗集》、林文龙《台湾诗录拾遗》等辑录。

洞仙歌·冰肌玉骨 / 闵翠雪

引蔓出云树,垂纶覆巢鹤。幽人对酒时,苔上闲花落。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。


登幽州台歌 / 腾庚子

威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。


红林檎近·风雪惊初霁 / 宣乙酉

"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。


清平乐·弹琴峡题壁 / 苦若翠

"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。


贺新郎·别友 / 呼延依

"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"


萤火 / 刑韶华

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
天寒宜泉温,泉寒宜天暑。谁到潓阳亭,其心肯思去。"
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 房梦岚

誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。


霜月 / 宇文向卉

"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
世上虚名好是闲。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 乌雅少杰

自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。


南乡一剪梅·招熊少府 / 公冶玉宽

流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。