首页 古诗词

近现代 / 贡师泰

"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
"卤簿迟迟出国门,汉家公主嫁乌孙。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"


云拼音解释:

.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
zai jun feng yan jie .wei song gong luo qing .guan yu ben qi ji .lian yan juan xing qing .
chen zui chun duo chu .tan huan ye wei gui .bu zhi qin gu kou .dao wo shi ye fei ..
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
.luo luo chang cai fu bu ji .zhong yuan hui shou yi kan bei .ying xiong ci ri shui neng jian .
.lu bu chi chi chu guo men .han jia gong zhu jia wu sun .
.san xun zhai man yu xian bei .ping dan qiao men men wei kai .
.zun qian jing chu ke .yun wai si ying hui .qin ye chun yi jin .shang shan hua zheng kai .
.tai bai shan zhong si .shi ju zui shang fang .lie ren tou fo huo .li shu xi chan chuang .
cong ci gui geng luo chuan shang .da qian jiang lu ren feng tao ..
fu mu yi nian shen .xiang lv wei li ci .da li yuan nian chun .ci er hu lai gui .
wu sheng xie chu xin zhong jian .fu shi xuan jin bai liang dian .ci yi chun ri ci he ren .
bing jie sheng you yuan .shen han qu wei yang .zuo zhong zhi mi gu .wei xiao shi zhou lang ..
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
shi wen you xian shu .qie yao yan xi jian ..
ai mian zhi bu zui .sheng yu si xiang shu .jun li yi shang zhai .huan ying an xiao yu ..

译文及注释

译文
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的(de)鲜花。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸(suan)气;投笔从戎,跃马在西北边关。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
真朴之念在胸中,岂被人事(shi)所约束?
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔(yu)人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非(fei)非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地(di)、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心(xin)的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个(ge)混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮(huai),我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
处子:安顿儿子。
辜:罪。
泣:为……哭泣。
⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。
潜:秘密地
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
⒃绝膑,折断膑骨。《史记·秦本纪》:“武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”张守节正义:“绝,断也。膑,胫骨也。”宋梅尧臣 《古柳》诗:“卧榦越大鼎,绝膑不可扛。”清袁枚《随园诗话》卷十四:“余常劝作诗者,莫轻作七古,何也?恐力小而任重,如秦武王举鼎,有绝膑之患故也。”刳(kū)肠,剖腹摘肠。《庄子·外物》:“仲尼曰:‘神龟能见梦於元君,而不能避余且之网,知能七十二钻而无遗筴(通策),不能避刳肠之患。’”臣,指樊哙。最后两句以樊哙的语气出之。不论,不在乎。

赏析

  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王(jun wang)掩面救不(jiu bu)得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  “到处爇红(ruo hong)炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉(you quan)焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

贡师泰( 近现代 )

收录诗词 (4224)
简 介

贡师泰 (1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。

水龙吟·放船千里凌波去 / 鲍作雨

不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"


始闻秋风 / 袁炜

天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。


清明日独酌 / 殷寅

"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
渐喜雪霜消解尽,得随风水到天津。"
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"


渔父·浪花有意千里雪 / 林肇元

"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
幽人惜时节,对此感流年。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 薛沆

弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
"前年鬓生雪,今年须带霜。时节序鳞次,古今同雁行。


中山孺子妾歌 / 张尚絅

山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。


夜半乐·艳阳天气 / 东方朔

"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。


一枝春·竹爆惊春 / 储光羲

"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。


南乡子·归梦寄吴樯 / 释齐己

"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。


莲蓬人 / 余玉馨

雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。