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忆故人·烛影摇红

宋代 / 陈元通

"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"


忆故人·烛影摇红拼音解释:

.yi ci wei que jiu shang bin .san di xian ju ba jiu chun .chu shi bei mu wei you sou .
qian zhong fang yi shi zi .jian zhi tai zhi shao xiu xi .meng chang ai yi wei wei .
.wu hua chun yi shang chi hui .lai you dong feng zhou ye cui .han zhui liu yao shou wei de .
.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
ming yao ren nan shi .xian shan lu yi tong .huan ying shi jing hua .shui fu yu jun tong ..
.shuang yue jing you ju .xian yin meng jue chu .qiu shen ye tiao di .nian chang yi xiao shu .
yi jiao wai bu qin .li jiao nei xiang wei .mian zi shen qi dao .ji ruo shi yu yi .
.xiao zhai jing mu yu .si mian jue xian ai .mian ke wen feng jue .fei chong ru zhu lai .
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..

译文及注释

译文
你千年一清呀,必有(you)圣人出世。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么(me)事呢而作哀伤的吟唱?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
李白饮酒(jiu)一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土(tu)地(di),回国去了。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想(xiang)活生(sheng)生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水(shui)的地方。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。

注释
俊游:好友。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
1、 湖:指杭州西湖。
⑶青帝:司春之神。古代传说中的五天帝之一,住在东方,主行春天时令。
⑼夕:傍晚。

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非(bing fei)仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者(zuo zhe)一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  《《蜀葵花歌》岑参 古诗》是岑参七言歌行的代表作。岑参擅长七言歌行,他的歌行不用乐府旧题,而是自立新题,通过语句长短和押韵形式的灵活变换,使诗歌产生多样化的节奏和蓬勃动人的旋律。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷(meng mi)茫的色调和气氛。
  次句“我花开后百花杀”,一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律,用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比,显示出菊花生机盎然的顽强生命力,一方面暗示了农民革命风暴一旦来临,腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样,变成枯枝败叶。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

陈元通( 宋代 )

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简 介

陈元通 陈元通,孝宗淳熙五年(一一七八)为德化县主簿(清干隆《德化县志》卷一一)。今录诗二首。

烛影摇红·芳脸匀红 / 曹大文

"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 汪婤

无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"平流白日无人爱,桥上闲行若个知。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"


春日京中有怀 / 朱兰馨

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 白子仪

"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 傅伯寿

苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。


慈乌夜啼 / 高衡孙

皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


少年游·并刀如水 / 裴夷直

声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 陈克

谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"


秋词二首 / 何维翰

一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
何日同宴游,心期二月二。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"


若石之死 / 蒋湘南

誓不弃尔于斯须。"
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
"凝鲜雾渚夕,阳艳绿波风。鱼游乍散藻,露重稍欹红。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。