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芙蓉楼送辛渐

清代 / 耿湋

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女


芙蓉楼送辛渐拼音解释:

ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
.chu wen cong shi ri .e zhu dong fang fei .yi sui jun heng jian .jin wei chang li gui .
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
xiang zhe ru men lai .an hou wei jian yi ting mo . ..zhao shen de
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv

译文及注释

译文
  满头的(de)秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为(wei)什么还不见回来呢?
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
李(li)白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
黄菊依旧与西风相约而至;
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远(yuan)在陇山的友人。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
破额山前,美玉一般(ban)碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。

注释
①著(zhuó):带着。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。
6.啖:吃。
247、贻:遗留。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  
⒁化:教化。
上计:汉郡国每年遣吏人到京师致事,叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计,《玉台新咏》为掾。

赏析

  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌(shi ge)借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的(shi de)地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能(wu neng),内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝(liao bao)塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

耿湋( 清代 )

收录诗词 (3441)
简 介

耿湋 耿湋 [唐] (约公元七六三年前后在世),字洪源,河东(今属山西)人,唐代诗人。生卒年及生平均不详,约公元七六三年前后在世,大历十才子之一。登宝应元年进士第,官右拾遗。工诗,与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削,而风格自胜。集三卷,今编诗二卷。

闲居初夏午睡起·其一 / 乐子琪

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


晚春二首·其一 / 宇文苗

词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


山行留客 / 考己

君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


好事近·湘舟有作 / 百里冬冬

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


题竹林寺 / 西门幼筠

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


登凉州尹台寺 / 僖梦月

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


渡辽水 / 綦作噩

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"


/ 呼延尔容

黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


对酒行 / 费莫会强

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"


古代文论选段 / 玉傲夏

爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。