译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可(ke)遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗(gou)肉羹。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
注释
190、非义:不行仁义。
33、累召:多次召请。应:接受。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文(就不感到简陋了)。惟:只。吾:我,这里是指(《陋室铭》刘禹锡 古诗)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
亦:一作“益”。
21. 争:争先恐后。
61. 宗室:与国君或皇帝同一祖宗的贵族。
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。