译文
活着的没有(you)消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡(xian)慕鸟高飞。
我在秋草中(zhong)寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写(xie)铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确(que),就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
江山确实美如画图,可惜毕竟(jing)不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
注释
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
形:形体。魁然:壮伟的样子。