蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满拼音解释:
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
lv hun he chu fang qing ren .dang shi wang yue si wen you .jin ri ying cong jian jin chen .
译文及注释
译文
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可(ke)恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花(hua)园外(wai)豪富高门坟冢，人世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
频频叹息花被(bei)狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时(shi)候，芭蕉还未开放。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
我本是像那个接舆楚狂人，
时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
五原的春天总是姗姗来迟，二月之间，垂杨尚未发芽。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
注释
22 、出疏纠之：疏，奏章。纠之，弹劾他（史可程）。
⑴知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花，跌落井中淹死。
①子夜歌：即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类，兼有“三更月”之句，故袭用其题。
13、黄鹂：黄莺。
70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。
⑶荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑧臧：好。本句出自《诗经》。
赏析
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景(xie jing)，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女(zhi nv)的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山(xie shan)居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作(dong zuo)出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂(xin za)念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景(xie jing)，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女(zhi nv)的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山(xie shan)居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作(dong zuo)出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂(xin za)念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使如今看来，读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
“燕支落汉家，妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故，写汉军征途所向无前，恃勇锐冲锋出战，大败匈奴军，让匈奴人叫苦连天，暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功，与此同时，以借古鉴今为警戒，提醒唐玄宗要重视边防。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
创作背景
这组诗是北宋神宗熙宁元年（1068）诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成，题写在墙壁上的作品，即所谓题壁诗。景祐三年（1036年）王安石随其父王益来到汴京，曾游西太一宫，当时是十六岁的青年，满怀壮志豪情。次年，其父任江宁府（今江苏南京）通判，他也跟到江宁。王安石十八岁时，王益去世，葬于江宁，亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制诰，其母吴氏死于任所，他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，准备变法，重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了，王安石也已经四十八岁，快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里，父母双亡，家庭变故，国事难为，自己在事业上也还没有做出什么成绩，触景生情，感触很深，写下这两首诗。
史文卿( 先秦 )
收录诗词 (1959) 首
简 介
史文卿 史文卿，字景望（《前贤小集拾遗》卷三），鄞县（今浙江宁波）人（《宋诗纪事》卷六三）。高宗绍兴中知南康军（明正德《南康府志》卷三》。今录诗八首。
蝶恋花·出塞
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
"山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
荆轲歌 / 渡易水歌
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
群鹤咏
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
相州昼锦堂记
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
见说青冢穴，中有白野狐。时时出沙碛，向东而号唿。
蝴蝶飞
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
"为郎须塞诏，当路亦驱驱。贵不因人得，清还似句无。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
夜到渔家
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
莫忘寒泉见底清。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
河遥红蓼簇，野阔白烟平。试折秋莲叶，题诗寄竺卿。"
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
采桑子·残霞夕照西湖好
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
宫词
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
但看千骑去，知有几人归。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
题元丹丘山居
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜，静照无言谢一灯。
毋担虚誉，无背至理。恬和愻畅，冲融终始。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。