好事近·湘舟有作
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
"雪中敲竹户，袖出岳僧诗。语尽景皆活，吟阑角独吹。
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木，捣月清砧触旅魂。
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
好事近·湘舟有作拼音解释:
di yu he tou bu xiang zhu .wo lai chou zhu xin ru du .geng ting nong fu ye shen yu .
gan jiao yi bai zhang .xiao ran ban tian wu .xia you mao gong tan .tan fang bu ying mu .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
shu jin qin qi cao .bing jian lu zai he .fen yang wu ji zhe .qiang lu ken xian he ..
bai jun yuan wu sheng .huang hao yong li dao .dui ci qi chang jie .fang nian yi xu lao .
yu shu mi zhao fang ren jian .yang he qing qiu shi mo lai .
.xue zhong qiao zhu hu .xiu chu yue seng shi .yu jin jing jie huo .yin lan jiao du chui .
xiao die er he jing .zhui fei bu dan lao .yuan jiao qun que jian .ning wu huo ti gao ..
she wan xu diao wu hou men .xiao yan bai you shen gao mu .dao yue qing zhen chu lv hun .
song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
译文及注释
译文
王侯们的责备定当服从，
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大(da)地又(you)是绿茸茸。
从前吴起(qi)外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好(hao)啊，等我回来就（到你家(jia)）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作(zuo)为将领）不守信用是不行的。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
有酒不饮怎对得天上明月？
牛郎织女每年秋(qiu)天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
美好的时光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
千里飞蓬(peng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
功名富贵若能常在，汉水恐怕就要西北倒流了。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
注释
4.君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
⒁使酒气，因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜，全诗校：“一作下。”
⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。
④ 了：了却。
⑶风：一作“春”。
赏析
这首诗托物言志 ，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味(dan wei)外之旨却更耐人品尝。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经(yi jing)由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡(gu xiang)的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的(li de)意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方(di fang)，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想(shi xiang)有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外(ji wai)八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味(dan wei)外之旨却更耐人品尝。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经(yi jing)由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡(gu xiang)的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
光绪十六年（1890），黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的(li de)意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方(di fang)，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想(shi xiang)有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外(ji wai)八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答，既可以是面对面的，也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知，这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事？且看诗歌本身。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
创作背景
长安城外，王之涣与友人即将离别，当时正值杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。
朱休度( 隋代 )
收录诗词 (7829) 首
简 介
朱休度 （1732—1812）浙江秀水人，字介裴，号梓庐。干隆十八年举人。官嵊县训导。后任山西广灵知县，于大荒疫后，招集流亡，使地无旷土，又善决狱，为民所服。引疾归，主讲剡川书院。有《小木子诗》、《学海观沤录》等。
相见欢·微云一抹遥峰
倚仗遍吟春照午，一池冰段几多消。"
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
"病来胜未病，名缚便忘名。今日甘为客，当时注愍征。
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
哭晁卿衡
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
"背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
"野禽未觉巢枝仄，稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午，
本期沧海堪投迹，却向朱门待放生。"
后十九日复上宰相书
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
"远节惨言别，况予心久违。从来忆家泪，今日送君归。
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
"云北昼冥冥，空疑背寿星。犬能谙药气，人解写芝形。
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。"
南柯子·十里青山远
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。"
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
"山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
如何造化首，便截秋云根。往事不足问，奇踪安可论。
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
四时田园杂兴·其二
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
炫耀一时间，逡巡九泉里。一种为埃尘，不学堕楼死。"
病中无限花番次，为约东风且住开。"
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
故人何处月明时。风催晓雁看看别，雨胁秋蝇渐渐痴。
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
渔家傲·小雨纤纤风细细
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。"
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
"柳烟侵御道，门映夹城开。白日莫空过，青春不再来。
登山采樵路，临水浣纱人。若得心无事，移家便卜邻。"
蝉雀飞多误，星萤出自迷。烦蒸惊顿绝，吟玩畏闻鸡。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
赠人
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
"种日应逢晋，枯来必自隋。鳄狂将立处，螭斗未开时。
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿，金玉满堂真可贵。"
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
菊
愿将门底水，永托万顷陂。"
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
我爱寻师师访我，只应寻访是因缘。"
量诸造化情，物成皆有以。如何上青冥，视之平若砥。
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
仙人往往今谁在，红杏花香重首回。"
百字令·月夜过七里滩
"寿木拳数尺，天生形状幽。把疑伤虺节，用恐破蛇瘤。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
"乘屐着来幽砌滑，石罂煎得远泉甘。
"谁知此中路，暗出虚无际。广莫是邻封，华胥为附丽。
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
桑茶坑道中
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。"
"谢庄初起恰花晴，强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜，
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
见《摭言》）