亲政篇
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
亲政篇拼音解释:
shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
lue zhuo qiao tou feng chang shi .ling xing men wai yi si bing .yi qun xian wei lv luo zhou .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
译文及注释
译文
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。
我(wo)直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。满堂只有(you)蜡烛高烧光闪闪，照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅，让我们慢慢把曲唱到终。
跂乌落魄，是为那般？
去年一别如今又逢(feng)春，双鬓银丝添生了几缕？
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
国有骏(jun)马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索(suo)求哪种?
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨(yang)柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
注释
7.温伯雪：名伯，字雪子。《庄子·田子方》载：孔子见温伯雪子而不言，子路不解，孔子说：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往：谓离群而隐居。
⑷三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
47.“止为”句：丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”，可能即“荼菽”之别写。荼：苦菜。菽：豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
⑤流水车：即车如流水，形容车多面奔驰迅疾。牵目送：车过人去，牵引着自己以目相送。
(11)顾：想一想。蝼蚁辈：比喻那些钻营利禄的人。
赏析
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字(zi zi)关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人(nong ren)们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之(men zhi)间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了(mu liao)然的，但却是极具有包孕性的。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意(zhi yi)。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人(nong ren)们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之(men zhi)间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了(mu liao)然的，但却是极具有包孕性的。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意(zhi yi)。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
周襄王对齐侯的特殊礼遇，不无讨好巴结之嫌，企盼霸主尊周，以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪，心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首，这时已任诸侯盟主数十年，功高年迈，傲视群雄，称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态，非但谦恭有礼，甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分，毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周，固然是给周王室面子，而他表演的真正目的，则是给在场与不在场的诸侯看，借周天子的名号，使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯，他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
凌廷堪( 五代 )
收录诗词 (5496) 首
简 介
凌廷堪 凌廷堪（1755－1809），字仲子，一字次仲。安徽歙县人。少赋异禀，读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散文，兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术，于是究心于经史。干隆五十四年（1790）应江南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁国府学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力着述十余年。
雪诗
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
良期无终极，俯仰移亿年。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
十五从军征
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
"莫惜三更坐，难销万里情。同看一片月，俱在广州城。
混迹是非域，纵怀天地间。同讥孔宣父，匿景杳不还。"
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
赠阙下裴舍人
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
望江南·梳洗罢
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
偶然作
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
君不见于公门，子孙好冠盖。
《三藏法师传》）"
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
诏取永丰柳植禁苑感赋
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
己亥杂诗·其二百二十
"楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业，
伊昔柳太守，曾赏汀洲苹.如何五百年，重见江南春。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
荡子游不归，春来泪如雨。"
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。
闲情赋
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
牧马不嘶沙月白，孤魂空逐雁南飞。"
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
逐贫赋
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
霜叶飞·重九
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。