译文
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的(de)(de)寿命，并不像金子石头那样坚牢，
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
花开的时候象雪，凋谢的时候仍然像雪，在百花之中的确是绝无仅有。散发出来(lai)的清香不在花蕊，也不在花萼，而是从骨子里飘荡出来的，清香透彻。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪(lang)花般消逝。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。
八九月这里天气正凉爽。酒徒(tu)诗人，高堂满座。
原来你是侍奉(feng)皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
注释
⑶荆人泣美玉：《韩非子·和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。历王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及历王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。韦应物诗：“碌碌荆山璞，卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献，而两次遭刖，且以为“诳”，此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略，但却不为人主所识，以致报国无门。李白这句诗，是以“荆人”喻己，以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知，在李白作此《赠裴》诗之前，其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐，忽之如遗尘”来作证明。李白有献，玄宗“忽之”，故诗而谓“荆人泣美玉。”
⒄脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
22、拟：模仿。
117、川：河流。
日晶：日光明亮。晶，亮。
⑶浑邪（yé）王：据《史记·匈奴列传》所载：“浑邪王杀休屠王，并将其众降汉。”
⑦朱颜：指青春年华。
（19）负：背。