首页 古诗词 烝民

烝民

元代 / 滕翔

"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"


烝民拼音解释:

.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
sheng ze tan jiang pu .zhen hun xi ding piao .yi shi qiong xiang ke .huai gu man cheng yao ..
shu xing tong yin yong .cheng gong geng zhuo mo .ai yu feng xue ju .you jue xie yu suo ..
jian shu gu ping shao qu ren .lie ma zai xun shang ling lu .bian zhou zhong ji yue xi bin .
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
.he yan he lu xue li pi .jin rui hong xu shang man zhi .
ji shi nan tang ji yu jing .jin wu du mian kan ji hen .shang ling yong jue geng qian qing .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
.fu rong chu shui shi .ou er bian fen li .zi ci wu yin jian .chang jiao gua suo si .
.hui he wu you tan jiu wei .yi nian yi du shi yuan fei .
.pi ma xiao xiao qu bu qian .ping wu qian li jian qiong bian .guan shan se si qiu shen ri .
yi zhong feng liu yi zhong si .chao ge zheng de si yang zhou ..
ming nian he chu jian .jin ri ci shi xin .feng die wu qing ji .can xiang geng bu xun ..

译文及注释

译文
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远(yuan)眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救(jiu)。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜(sheng)强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连(lian)续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床(chuang)席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄(ti)生风,好像蹄不践地一样。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带(dai),思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。

注释
(14)倍称(chèn)之息:加倍的利息。 称,相等,相当。
【塘】堤岸
52若:1、比得上。2、好像3、你
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
⑻事:服事、侍奉。拟:打算。

赏析

  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往(wang wang)以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什(zhuo shi)因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣(qi ming),声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情(yi qing)对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总(bing zong)述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光(qing guang)万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读(yu du)者眼前。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

滕翔( 元代 )

收录诗词 (6426)
简 介

滕翔 滕翔,曾官安溪尉(清干隆《泉州府志》卷八)。

送魏郡李太守赴任 / 吴越人

槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"


敢问夫子恶乎长 / 魏舒

饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
飞霜棱棱上秋玉。"
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,


甘草子·秋暮 / 赵时春

此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。


大雅·思齐 / 白君举

雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"


美人赋 / 汪绍焻

"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"


天保 / 祖世英

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 吴济

"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"


应天长·一钩初月临妆镜 / 朱克诚

"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
蔷薇花尽薰风起,绿叶空随满架藤。"
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"


醉留东野 / 清珙

泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。


巽公院五咏·苦竹桥 / 永瑆

除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
嫩叶舒烟际,微香动水滨。金塘明夕照,辇路惹芳尘。